ERRORES DE VISITANTES DE LAS HURDES

Algunos ERRORES de los que se han autodenominado defensores de los hurdanos.

Sobre el libro ( El paraíso maldito ) del Sr. Iker Jiménez Elízari, dedicado a LAS HURDES, destaco los siguientes errores:

En su página 35 dice : “ 1.932. Nuevo viaje de Alfonso XIII para comprobar la buena marcha de las factorías y mejoras en las Hurdes...”Este error no se puede excusar en un periodista, que, por su carrera, debe saber historia.

Los hurdanos que vivían en 1.932 y los actuales y hasta los niños de escuela saben que Alfonso XIII marchó de España, después de las elecciones municipales de 1.931, a las 6 de la mañana del día 15 de abril de 1.931, partiendo de Cartagena con destino a Marsella ( Francia ), sin que regresara a nuestro país en el resto de su vida.
¿ Cómo podría visitar por segunda vez Las Hurdes en 1.932 ?

Tal vez quiso referirse a la fugaz  segunda visita  que hizo el rey Alfonso XIII a las Hurdes el 16 de marzo de 1930, que tuvo que interrumpir por la muerte en París ese mismo día de don Miguel Primo de Rivera. Error en el que también han caído otros como Luciano Fernández Gómez, en Historia de las Hurdes, y los autores de  un buen trabajo sobre el turismo en aquella comarca, elaborado por la Mancomunidad de municipios, que afirman que tal visita tuvo lugar el 30 de marzo de 1930.

En la misma página dice: “ 1.936: Durante la Guerra Civil, de la que se podría decir que la comarca quedó al margen ".

¿ Cómo puede decirse lo anterior, cuando los hurdanos jóvenes de entonces fueron alistados y participaron en la contienda, perdiendo la vida en bastantes casos ?

En la página 42, copiando el primer artículo publicado por el periodista Ignacio de Arcelu en 1.932 en la Revista Estampa, se solidariza con la siguiente afirmación:

“ El terrible silencio de esta tierra muerta. No hay trinos de pájaros; no se escuchan esos lentos cantares con que los gañanes acompañan la labor en otros campos; no suenan a lo lejos, ni esquilas de ganado, no hay gritos de pastores, ni ladridos de perros...”

La lectura de la información anterior a mi me hace suponer que estos periodistas eran sordos, porque no oyeron lo que nosotros sí hemos oído.

1. Yo disfruté en mi infancia con el canto de los pájaros ( doy el nombre con el que en mi pueblo se conocían algunos de ellos: ruiseñor, jilguero, pájara grande, mielra, mielra riera, oropéndola, tórtola, perdiz, paperucho, pájara colmenera, abejaruco, pardal, golondrina, trincarrabos negro y amarillo, furriaca, etc.etc. ) 

2. Yo disfruté oyendo cantar a nuestros paisanos hurdanos cuando hacían sus labores en el olivar, en el huerto y en tantos otros sitios. Admiré con qué facilidad aprendían las canciones con una mera salida a Ciudad Rodrigo o a las dos Serradillas del Llano y del Arroyo.

3. Yo fui entusiasta admirador infantil de los cencerros y de las cencerras que llevaban las cabras. Tal vez por eso estos periodistas no oyeron esquilas. 

4. Yo oí las voces de los cabreros y cabrerillos. Pastores en mi pueblo no había.

5. Y de ladridos de perros ¿ qué voy a decir? Siempre hubo muchos.

Y recuerdo estos errores de estos periodistas con una intención manifiesta.

Si no han sabido ver la realidad de Las Hurdes y si el Sr Iker ha incurrido en ignorancia no excusable en las dos primeras afirmaciones, ¿ cómo podemos dar crédito a otras afirmaciones que hacen y a otras cosas que dicen ?

Yo propongo que cuando el Sr. Iker vuelva a aparecer por LAS HURDES se le pregunte por la segunda visita del rey Alfonso XIII. en 1.932.

Me gustaría oír sus disculpas ante tan craso error.

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PRESIDENTE OBAMA

Hoy, 20 de enero de 2.009 se recordará por la humanidad como un

DÍA HISTÓRICO.

 En este día una persona de raza negra, UN NEGRO, BARACK OBAMA, empieza a gobernar el país más avanzado y más poderoso de la tierra.

Al celebrar este acontecimiento, todos nos acordamos del largo y espinoso camino que ha tenido que recorrer este maltratado grupo humano hasta llegar a la conquista de hoy.

Las injusticias cometidas con esta comunidad humana negra, por los que se consideraban civilizados, no sólo se quedaron en la esclavitud, en la marginación y en la exclusión de hecho. Llegaba a la entraña de los sentimientos, a la denigración, como lo demuestran las frases escritas por intelectuales que gozaron y siguen gozando de gran prestigio. Para poner un ejemplo reproduzco las siguientes afirmaciones que el barón de MONTESQUIEU, francés noble y cristiano, hizo en 1.748, en su famoso libro " Del espíritu de las leyes":

"Si tuviera que defender el derecho que hemos tenido de esclavizar a los negros, diría lo siguiente:

“... Estos seres de quienes hablamos son negros de los pies a la cabeza y tienen además una nariz tan aplastada que es casi imposible compadecerse de ellos.

No puede cabernos en la cabeza que siendo Dios un ser infinitamente sabio, haya dado un alma, y sobre todo un alma buena, a un cuerpo totalmente negro...

Es imposible suponer que estas gentes sean hombres, porque si los creyéramos hombres se empezaría a creer que nosotros no somos cristianos.”

¡ Lástima que este defensor de la división de poderes, legislativo, ejecutivo y judicial, en los Estados, no pueda estar hoy en la ceremonia de la toma de posesión del presidente OBAMA !

A los que con frecuencia nos equivocamos en nuestros juicios nos atenúa el remordimiento el ver equivocaciones y errores tan graves como los del intelectual Montesquieu.

Supongo y espero que, al leer las barbaridades anteriores, pensadas y escritas por Montesquieu, los hurdanos, mis paisanos, que suelen entrar en este BLOG, salvando las naturales y lógicas diferencias entre los dos casos, se acordarán de las muchas atrocidades y mentiras que también se dijeron, sin fundamento, por otros intelectuales, no menos ciegos, que, durante siglos, alimentaron la LEYENDA NEGRA, felizmente superada hoy, que pesó sobre otro grupo humano, también injustamente marginado, denigrado y maltratado, el de las HURDES de España.

Lamentablemente, la lista de grupos humanos injustamente tratados por sus semejantes, no se limita a estos dos casos. Sabido es que es muy numerosa.

Fotografías: Torres de Madrid y Sierra de Guadarrama.

                     Pobres negros encadenados.
                     Presidente OBAMA.

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HOMENAJE AL POETA JOSÉ MARÍA GABRIEL Y GALÁN

VARON

¡ Me giedin los hombris
que son medio jembras !
cien vecis te ije
que no se lo dieras,
que al chiquín lo jacían marica
las gentis aquellas.

Ahora ya lo vide, y a mi no me mandis
más vecis que güelva.

Te largas tú a velo,
que pué que no creas
que tu cuerpo ha parío aquel mozo,
ni que lo cebasti con tu lechi mesma,
ni que tiene metía en la entraña
sangri de mis venas.

N´amás de mimarros
y delicaezas
se ha queao lo mismo que un jilo,
paliúcho y sin chispa de juerza.

Ca instanti se lava,
ca instanti se peina,
ca instanti se múa
toa la vestimenta,
y se encrespa los pelos con jierros,
que se lo retuestan,
y en los dientis se da con boticas
de unos cacharrinos que tiene en la mesa,
y remoja el moquero con pringuis
n´amás pa que güela.

¡ Giedi a señorita
dendi media legua !

Se levanta a las nuevi corrías
y a las doci lo menos se acuesta.

¡ Va a ponersi pochu
si acotina de aquella manera !

¡ Güeno está pa mandalo a bellotas,
pa ayualmi a escuajal en la jesa,
pa jacel un carguju de tarmas
y traélo a cuestas,
u pa estalsi cavando canchalis
dende que amaneci jasta que escureza !

Los muchachos de acá me esconfío
que mos lo apedrean
cuantis venga jaciendo pinturas
u jablando de aquella manera,
y verás como el mozo no tieni
ni agallas ni juerza
pa el primero que quiera moflarsi
rompeli la jeta.

Ya no dici padri,
ni madri, ni agüela.

“ Mi papá, mi mamá, mi abuelita...”
así chalrotea,
como si el mocoso juesi un señoruco
de los de nacencia.

Ni mienta del pueblo, ni jace otro oficio
que dil a una escuela
y palral de bobás que allí aprendi,
que pa na le sirvin cuantis que se venga.

Pa sabel sus saberis le ije:

“Sácame la cuenta
del aceiti que hogaño nos toca
del lagal po la parti que es nuestra.

Se maquilan sesenta cuartillos
p´acá parti entera,
y nosotros tenemos, ya sabis,
una media tercia,
que tu madre hereó de una quinta
que tenía tu agüela Teresa.”

¡Ya ves tú que se jaci en un verbo !
sesenta la entera,
doci pa la quinta,
cuatru pa la tercia;
quita dos pa una media, y resultan
dos pa la otra media.

Pus el mozu empringó tres papelis
de rayas y letras,
y pa ensenrearsi
de aquella maeja
ijo que el aceite que a mi me tocaba
era “ pi menus erre”.¿Te enteras?

! Pus pués dil jaciendu
las sopas con ella !

¿Y ésos son saberis ?

¡ Esas son fachendas !

No le quise mental del guarrapo,
ni icile siquiera
que hogañazo vendimus el churru
pa compral un cachuju de tierra.

¡ Allí no se jabla
de esas cosas, ni en ellas se piensa !

Na más que se jaci comel confituras,
melcal vestimentas,
dirse a los cafesis,
dirse a las comedias
palral de bobás que no valin
ni siquiá una perra.

¡Jolgacián como el nuestro muchacho
no va a habelo, si aquí no se almienda !

Yo no le distingo de otros señorinos
que con él se ajuntan y jolgacianean.

¡ Son como maricas !

¡ Júy, qué vestimentas !

Ves una presona
por detrás, en la calli, tan tiesa,
y en di lejus no sabis de cierto
si es macho u es jembra.

Güelin a lo mesmu
como las ovejas,
y p´aquí no es asín, que ca cosa
güeli a su manera:
güeli a macho la carni de hombri,
y la carni de jembra da a jembra.

Hay que dil a buscar al muchacho
cuantis que se puea,
y le dicis a aquellos señoris
que esu no quita pa que se agraeza;
pero que a su padri le jaci ya falta,
y asín se la enreas.

No lo quió jolgacián, aunque muchos
saberis trujiera.

Y no es esu sólu lo que a mi me enrita,
que otras cosas me jacin más mella...

Hay que dil a buscalo ca y cuando;
que venga, que venga;
porque mira: ¡ me giedin los hombris
que son medio jembras !

Comentario breve.- No es la primera vez que traemos a este BLOG el recuerdo del poeta JOSÉ MARÍA GABRIEL Y GALÁN.

Lo hicimos antes, para recordar la poesía que dedicó al Rey Alfonso XIII en su visita a Salamanca en 1.904, con la que pretendió sensibilizar al monarca para que diera solución al problema de LAS HURDES.

Lo hacemos ahora, para llamar la atención sobre algo que el poeta captó y que será difícil que vean las generaciones actuales, porque la mentalidad de finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, que él refleja en esta poesía, está afortunadamente superada, pero existió.

Ese padre ignorante que teme que su hijo se haga un holgazán, si sale del pueblo a estudiar, pudo existir. Desde luego, si no el padre, otros pensaban – y hasta quizá deseaban – lo mismo.

Ese pasaje en el que el padre ignorante pide al hijo que calcule el aceite que le corresponde, me recuerda preguntas que algún listo me hizo cuando yo era niño, al saber que estaba estudiando.

Esa concepción y valoración negativa de otro tipo de vida, distinto al del pueblo, consecuencia de la ignorancia y de la vida aislada de algunos pueblos, también fue una realidad que captó el poeta.

Además, la expresión o, mejor, consejo " y asín se la enreas", que el padre da a la madre, encierra toda una filosofía popular, que no necesita explicación.

Por último, para los que, como nosotros - hurdanos - hemos tenido una forma antigua de expresarnos, bastante olvidada en la actualidad, muchas palabras y expresiones del poeta nos acercan a nuestros antepasados.

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