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miércoles, 9 de enero de 2013

EXPLICACIÓN DE UN CAMBIO








Aunque era mi propósito el día 27 de mayo de 2011 mantener cerrado al público en general mi blog, por razones que allí expliqué, algo que ocurrió el día 4 del corriente mes me ha sugerido abrirlo de nuevo.
Al dedicar el blog a mis padres el día 4. 1. 2013 intenté rescatar alguno de los contenidos no visibles que estaban cerrados y observé que había cambiado el sistema de búsqueda, encontrándome con una desagradable sorpresa: en el mismo blog se me decía que ese contenido que buscaba NO EXISTÍA.

Temiendo que se hubieran perdido esas informaciones sobre nuestro pasado que di, cono fruto de horas de búsqueda y de trabajo, que sigo considerando de gran interés, al menos para mí, he hecho todo lo posible por recuperarlas. Al fin lo he conseguido.
Y tras de ello también he recuperado otros contenidos que pueden interesar a alguien.



viernes, 27 de mayo de 2011

FIN DE UN PROYECTO ENTRAÑABLE








Amigo lector:

Si has entrado en este blog en otras ocasiones, habrás observado que contenía este texto:

Este BLOG  se creó por un hurdano con múltiples pretensiones, aún no satisfechas:

-        hablar de CASARES DE LAS HURDES

-        recordar las virtudes de los hurdanos

-        combatir una leyenda negra, injusta.

-        etc., etc., etc.

 


   Es posible que, si leíste  sus contenidos con atención, hayas podido deducir que en esos etc., etc., etc., también estaban incluidas las siguientes  pretensiones:
-

1 .   Intentar la sensibilización de todos para que, ante asuntos que nos afectan como colectividad humana, ofendida históricamente, nos comportáramos y actuáramos unidos.

2 .   Intentar despertar conciencia de pueblo unido.

3 .  Intentar concienciar sobre la importancia de la defensa de la verdad, de la justicia, de la ética, de la dignidad, de la rectitud, de la seriedad,  del honor, de la honradez, del respeto a los demás, de la convivencia pacífica en democracia, de la buena educación,  de la laboriosidad, de la valentía,  de los derechos y del honor y de la imagen nuestros y de nuestros antepasados, de la promoción cultural, del espíritu emprendedor y de tantos otros valores y principios, para el progreso de un pueblo.

En  el blog publiqué 104 comentarios ( 40 en 2007 + 19 en 2008 + 21 en 2009 + 11 en 2010 + 13 en 2011 ). Su marcador señala 37.977 entradas, de las que obviamente hay que descontar las mías.

No me corresponde a mí juzgar si se consiguió algo de lo que me propuse al iniciar este trabajo el 1 de septiembre de 2.007. Lo hice con la mejor intención, con la misma que el agricultor tiene cuando siembra. Pero, como a él le ocurre con frecuencia, el resultado depende de factores diversos, entre los que se encuentran los errores al sembrar. Dejo esa función juzgadora para los que hayáis entrado en el blog.

Pienso que si, al leer lo que publiqué,  quedó algo positivo en algún lector,  será él quien mejor lo pueda transmitir a los suyos, a las generaciones futuras.

Si generó algún efecto positivo ya se ha producido y, si no lo produjo ya, no vale la pena insistir.

Pasados más de tres años desde el inicio y concluido por mí el mensaje fundamental que  pretendía, mantener abierto el blog al público podría interpretarse – no sin razón -  como un acto de presunción Y DE VANIDAD, vicios en los que creo no haber caído en los primeros 78 años de mi vida y en los que no desearía incurrir en lo que me falte de ella.

Por todo eso, he decidido cerrar el blog al público y dejarlo con acceso reducido  a mi familia,  que  son los que mejor pueden juzgar mis intenciones, porque me conocen íntimamente.

En todos los comentarios que hice en el blog procuré no molestar a nadie. Pero si, aun siendo esa mi intención, alguien se consideró molesto, desde aquí le pido sinceras disculpas.

Si los que fuisteis aludidos en algún comentario de los que hice en este blog, creo positivamente en todo caso, tenéis interés en recibir copia de él, con mucho gusto os la facilitaré, si me lo indicáis.

De igual modo, si alguien, estudioso de la problemática de Las Hurdes y de los hurdanos, sea o no hurdano, necesita alguna vez algún dato de los que he publicado en este blog como fruto de las investigaciones que realicé, puede tener la seguridad de que se lo facilitaré con sumo gusto.

A tal fin, publico  el índice de comentarios.

Un saludo cordial a los que tuvisteis la amabilidad de entrar en este blog.

Madrid a    28     de mayo de 2011





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domingo, 12 de diciembre de 2010

CARRETERA DE CASARES DE LAS HURDES
















LAS INJUSTICIAS PERMANECEN ETERNAMENTE SI NO SE REPARAN.

 
LA CESIÓN “voluntaria” DE LOS VECINOS DE CASARES DE LAS HURDES DE LOS TERRENOS QUE PERDIERON POR LA CONSTRUCCIÓN DE LA CARRETERA, ADOLECE DE UN DEFECTO INSUBSANABLE: EL TEMOR DE QUE LA CARRETERA NO SE CONSTRUYERA Y EL MIEDO A LAS CONSECUENCIAS SI SE NEGABAN A CEDER. EL CONSENTIMIENTO QUE NO SE PRESTA CON PLENA LIBERTAD Y SIN TEMORES ES CUESTIONABLE JURÍDICA Y MORALMENTE.

SI  AHORA, que ya está construida la carretera y no hay algo que temer, SE LES OFRECIERA EL JUSTIPRECIO DE TALES BIENES - PARTIENDO DEL VALOR QUE TENÍAN EN 1.959 Y 1.961 Y ACTUALIZÁNDOLO CON EL IPC DE LOS 50 AÑOS PASADOS - SEGURO ESTOY QUE LO ACEPTARÍAN TODOS.

CUANDO EN UNA EXPROPIACIÓN FORZOSA NO SE PAGA EL JUSTIPRECIO SE COMETE UNA INJUSTICIA Y REALMENTE SE PRODUCE UNA EXPOLIACIÓN.

LA DEMOCRACIA HA REPARADO PERJUICIOS SUFRIDOS POR INSTITUCIONES Y PERSONAS EN EL REGIMEN ANTERIOR. SINDICATOS, PARTIDOS POLÍTICOS Y DISTINTAS PERSONAS HAN SIDO COMPENSADOS POR TALES PERJUICIOS SUFRIDOS.

¿ SERÍAN COMPENSABLES  TODAVÍA– siguiendo el mismo razonamiento – LOS PERJUICIOS SUFRIDOS POR LOS VECINOS DE CASARES DE LAS HURDES POR LOS HUERTOS QUE CEDIERON PARA CONSTRUIR LA CARRETERA ?

POSIBLE SERÍA SI  LAS AUTORIDADES DEMOCRÁTICAS LOCALES, PROVINCIALES Y REGIONALES COMPARTIERAN LAS IDEAS QUE EXPONGO Y CONVENCIERAN A LOS PODERES CENTRALES DE LA JUSTICIA DE LA MEDIDA.

POR ESA  CARRETERA,VÍA DE UTILIDAD Y SERVICIO PÚBLICOS, HAN PASADO Y PASAN LOS VECINOS A LOS QUE SE LES OCUPARON TERRENOS, LOS VECINOS A LOS QUE NO SE LE OCUPARON HUERTOS PORQUE NO COINCIDIERON CON LA CARRETERA Y LOS ESPAÑOLES Y EXTRANJEROS QUE PASAN POR ALLÍ.
 ¿ FUÉ Y ES JUSTO QUE SÓLO LOS PRIMEROS FUERAN LOS PERJUDICADOS ?

DIGO TODO ESTO PARA INVITAR A MIS PAISANOS A LA REFLEXIÓN Y PARA ANIMARLES A QUE DEFIENDAN SIEMPRE SUS DERECHOS.

Quien  visite hoy CASARES DE LAS HURDES se encontrará una carretera aceptable. Viendo esa realidad es posible que piense,

 ¿ TIENEN MOTIVO DE QUEJA CON LOS PODERES PÚBLICOS ESTOS HURDANOS ? 

A ese visitante, le digo : TIENEN MOTIVOS SOBRADOS PARA QUEJARSE POR LAS CONDICIONES QUE SE IMPUSIERON POR TALES PODERES PÚBLICOS en el régimen anterior PARA CONSTRUIR ESTA CARRETERA.

Si ese desconocido visitante fuera por las distintas carreteras  y autopistas de España no encontraría ni un solo caso en el que no se haya indemnizado a los propietarios de los terrenos por los que pasa la autopista o la  carretera, fueran de pobres, de millonarios o de banqueros.

En cambio, para la construcción de las dos fases de la carretera que pasa por el término municipal de CASARES DE LAS HURDES las autoridades que la construyeron impusieron como condición previa que los afectados cedieran gratuitamente los terrenos que se tuvieran que ocupar.
 ¡ CASO INSÓLITO !

Necesario es también, para entender lo que ocurrió, que analicemos las causas por las que aquellos hurdanos de los años 1.959 y siguientes renunciaron a su justa indemnización. A mi juicio fueron  tres:
 PRIMERA CAUSA.  La encontramos en su desconocimiento jurídico. En aquellos años sólo había dos licenciados en Derecho en el pueblo, don Bienvenido Pascual Iglesias y el autor de este comentario.
SEGUNDA CAUSA. Con todos los respetos a don Bienvenido, es atribuible a su  falta de conocimiento en materia de expropiación forzosa.  Él era abogado  que hizo la carrera de Derecho antes de la entrada en vigor de la ley de expropiación forzosa de 1.954  y sostuvo, en contra de la tesis que yo defendí, que no había derecho a indemnización. Esta diferencia de criterio de los dos abogados dividió a los afectados por la carretera en dos grupos, los que creían y seguían a don Bienvenido y los pocos que me creían a mí, que defendía que había derecho a indemnización.
TERCERA CAUSA. Fue el temor a que no se hiciera la carretera si se exigían indemnizaciones por los terrenos ocupados y a las consecuencias que podían producir  las reclamaciones si se presentaban. Aquellos hurdanos, nuestros antepasados, eran más temerosos que los actuales frente a los Poderes públicos. HOY AFORTUNADAMENTE TIENEN CONCIENCIA DE SUS DERECHOS.

ESTOY SEGURO DE QUE NADIE HUBIERA RENUNCIADO A LA INDEMNIZACIÓN SI, COMO DEBIERON Y ERA DE JUSTICIA, LOS PODERES PÚBLICOS HUBIERAN OFRECIDO LAS INDEMNIZACIONES A TODOS LOS AFECTADOS, AÚN SIN PEDIRLAS.

¿ Cuales fueron esos poderes públicos que contribuyeron a esta injusticia ?

En primer lugar el Gobernador Civil de Cáceres y la Diputación Provincial de Cáceres de 1.959 Y 1.961. Y por encima de ellos el Ministerio de la Gobernación que era el Departamento que financiaba los planes provinciales de obras. Todos ellos proyectaron la obra de la carretera sin tener en cuenta que había perjudicados por la ocupación de los terrenos. MUCHOS PERDIERON UNA BUENA PARTE DE SUS POCOS OLIVOS.

Tampoco debemos dejar libre de culpas a los Alcaldes y Ayuntamientos de aquellos años, AUNQUE LES JUSTIFICA SU DESCONOCIMIENTO JURÍDICO Y SU TEMOR ante las autoridades provinciales y nacionales. Pero, SI SE HUBIERAN PLANTADO Y DEFENDIDO LOS DERECHOS DE LOS VECINOS, LA CARRETERA SE HUBIERA HECHO EN TODO CASO.

El tiempo es el mejor juez y pone a cada uno en su sitio.

Como guardo los escritos de aquellos años y no he perdido la memoria, voy a poder ilustrar a las generaciones actuales sobre lo que ocurrió entonces porque es un hecho importante en la historia del pueblo.

PRIMERA FASE DE LA CARRETERA ( hasta el pueblo ). Es cuando se plantea el tema del derecho o no a la indemnización entre don Bienvenido y el que expone. A mi familia le había ocupado TRES OLIVOS EN LOS ESCOBALES. Para que las personas afectadas vieran hechos, y no sólo palabras, presenté escrito solicitando 1.500 pesetas de indemnización. A los pocos días fui citado por el Gobernador Civil de Cáceres  DON LICINIO DE LAS FUENTE por telegrama para que, sin excusa ni pretexto, me presentara en su despacho oficial a las 12 horas de un determinado día de agosto de 1.959. Como el Secretario General del Gobierno Civil me conocía y estimaba por haber sido compañero de estudios de su hijo en la Facultad de Derecho de Salamanca me aconsejó que fuera muy prudente porque el Gobernador Civil estaba muy enfadado ya que alguien  del pueblo le había dicho que yo estaba sublevando a los afectados con mi asesoramiento, que era gratuito.
El Gobernador me recibió a las tres de la tarde. Él era Abogado del Estado. Tuvimos una fuerte discusión jurídica como abogados, defendiendo yo que había derecho a indemnización en este caso y él lo contrario. Al terminar me dijo él: Vd. no cobrará ni una peseta por la indemnización que ha solicitado por los  tres olivos de su familia. Yo le contesté: Sr. Gobernador, nos veremos en el Tribunal Contencioso Administrativo.

EL GOBERNADOR DEBIÓ PENSARLO MEJOR Y CONVENCERSE DE QUE YO TENÍA RAZÓN porque, a los pocos días, mi cuñado L. H. H. recibió  escrito del Alcalde de Casares de las Hurdes que dice así:
“ El Ayuntamiento de mi presidencia, en sesión ordinaria celebrada el día 2 de los corrientes, acordó abonar a Vd. la cantidad de 1.500,00 ptas, como justiprecio de la finca rústica que le ha sido ocupada con motivo de la construcción de la carretera de este pueblo, al sitio denominado “ Los Escobales ” de este término municipal, y en virtud de la instancia que ha (sic) este Ayuntamiento tenía presentada.
De quedar enterado y recibir el presente escrito, se servirá autorizar con su firma el duplicado del mismo, para constancia en esta alcaldía.
Dios guarde a Vd. muchos años.
Casares de las Hurdes, 7 de septbre de 1.959.
El Alcalde. Firmado y rubricado.”

Como al presentar la instancia anterior no pretendía dinero sino dar una prueba a mis paisanos y parientes, consultantes gratuitos y temerosos, de que no hablaba por hablar, al recibir esas 1.500 ptas se dedicaron a obra benéfica.

CON EL ESCRITO DEL AYUNTAMIENTO, ANTES TRANSCRITO, con seguridad ordenado por el Gobernador Civil, QUEDÓ CLARO A TODOS QUE HABÍA DERECHO A INDEMNIZACIÓN POR LA OCUPACIÓN DE LOS TERRENOS.

SEGUNDA FASE DE LA CARRETERA ( desde el pueblo hasta el límite con la provincia de Salamanca )

A pesar de lo que ya había quedado claro en la primera fase y de ser público y notorio el escrito transcrito del Ayuntamiento, el 15  de noviembre de 1.961 recibí carta del Alcalde que dice:

“...el día 17 de los corrientes, se efectuará la subasta de la carretera – Casares de las Hurdes límite con la Provincia de Salamanca -. Como quiera que vuestra finca del “ triguito” os cogerá unos 36 olivos y como formalmente no tenéis firmado el documento de cesión gratuita de los terrenos que ocupará la citada carretera, te dirijo con premura estas líneas, para que nos des, el debido consentimiento, como dueño y propietario de la misma...”
“ ...Aunque todos los vecinos han cedido gratuitamente los terrenos, NOSOTROS MIRAREMOS LA MANERA DE INDEMNIZARLE ALGO, SIEMPRE QUE LA DIPUTACIÓN PROVINCIAL, NOS AUTORICE ANUALMENTE ALGUNAS CANTIDADES EN LOS PRESUPUESTOS, PARA LA REFERIDA INDEMNIZACIÓN. En el ánimo nuestro está,  el pagárselo a todos, siempre que las Autoridades provinciales nos apoyen en nuestras peticiones.”
“... si tú vieras que por algún procedimiento pudiéramos sacar algún dinero para las indemnizaciones, te agradecemos nos informes sobre ello ”.

A esa carta contesté al Alcalde con la mía de 28 de noviembre de 1.961, en la que le decía:

“... empiezo la contestación por el final de tu carta, es decir por tu encomiable frase “En el ánimo nuestro está el pagárselo a todos”, tras de lo cual me pides parecer sobre procedimientos para sacar dinero con destino a indemnizaciones, que con mucho gusto te daré ”

¿ Vale la pena la molestia de tramitar unos expedientes e incluso tener que “ dar la cara”, si lugar hubiere a ello ? Ya lo creo que sí...
... te digo:
1º. Convencido estoy, como tú, de que ese Ayuntamiento no tiene dinero.
2º. Pero, eso no es problema. El que lo tenga habrá de ponerlo.
3º. A mi me basta con que haya un Alcalde – y me figuro, un Ayuntamiento que digan ¡ Adelante ! ( La otra vez desgraciadamente nos faltó esto)
4º. Cuenta conmigo para todo aquello en que  os pueda ayudar en tramitación.
5º. Si puestos los medios, no consiguiéramos dinero, ( que me extraña), no habría más remedio que aguantarse.
6º. De momento a las autoridades Provinciales no se les debe pedir una peseta ni hablarle del problema expropiación porque lo interesante es que la carretera se haga.
7º. A medida que la carretera se vaya haciendo es preciso que valoréis con justicia, sin exageraciones ni mermas, los terrenos que ocupe. A tal fin debéis ir instruyendo expediente de expropiación...
8º. Una vez terminada la carretera, y a la vista de esas valoraciones, buscaremos el dinero para hacérselo cargar de manera indirecta a la Diputación que es la moralmente obligada a indemnizar..
9º. Así que tú tranquilo, que nadie va a parar la carretera. Todos deseamos que se haga. Lo que no excluye la normal conducta de velar por lo propio”.
“ Si conveniente te parece, ningún inconveniente tengo en que des cuenta de mi carta... al Ayuntamiento que presides para que se enteren”.

El día 6 de Diciembre de 1.961 recibí nueva carta del Alcalde, en la que se puede leer:

“Mi querido amigo: Estamos completamente de acuerdo y sobre la marcha de los acontecimientos, se suman tantos a nuestro favor que podemos esplotar (sic) en beneficio de las indemnizaciones. El día diez y siete se adjudicó la contrata de la obra de la carretera, a una Compañía: Construcciones y Reconstrucciones S.A. la cual del primer sopapo revajó (sic ) del millón ochocientas mil pts; medio millón, el cual como llovido del cielo queda a beneficio de la Excma. Diputación Provincial, así que estos son buenos augurios. Supongo que se comenzará a primeros de año.... por tanto de acuerdo con tu buena idea se nombrará una comisión que en empezando los trabajos valore con la mayor equidad posible, el valor de las fincas que coja la referida carretera....”

Esperanzado me quedé con lo dicho por el Alcalde pero es lo último que sé de este asunto.

¿ SE HICIERON GESTIONES PARA CONSEGUIR EL DINERO NECESARIO PARA INDEMNIZAR JUSTAMENTE A LOS AFECTADOS ?

LAMENTABLEMENTE HAY QUE DECIR QUE EN ESTE PUEBLO NO ESTUVO EN VIGOR EN AQUELLOS AÑOS LA LEY DE EXPROPIACIÓN FORZOSA.

CANSADO DE LA ACTITUD DE MUCHOS EN ESTE ASUNTO, OPTÉ DURANTE AÑOS POR EL SILENCIO.

CUANDO HE PASADO POR TAL CARRETERA, AL RECUERDO AMARGO DE HABERME SENTIDO SOLO EN LA DEFENSA DE LOS DERECHOS DE TODOS LOS AFECTADOS, UNO EL DE LOS 36 OLIVOS REGALADOS A LA DIPUTACIÓN QUE, SEGÚN EL ALCALDE, MURIERON POR LA CONSTRUCCIÓN.

PIDO DISCULPAS A MIS PAISANOS - que son los únicos que leeran este blog -  POR HABERME CITADO EN ESTE COMENTARIO. ME RESULTABA OBLIGADO PORQUE CUENTO  EPISODIOS QUE SÓLO CONOCIA YO. 



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domingo, 21 de noviembre de 2010

PRETENSIONES DE UN HURDANO














Este BLOG se creó por un hurdano con múltiples pretensiones, aún no satisfechas:


- hablar de CASARES DE LAS HURDES

- recordar las virtudes de los hurdanos

- combatir una leyenda negra, injusta.

- etc., etc., etc.




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lunes, 21 de diciembre de 2009

CASI TODOS SOMOS PARIENTES

(ofrenda a los antepasados )
¿ de que pueblo soy yo ?

YO TAMBIÉN SOY DE LA HUETRE



El intento de formar un ÁRBOL GENEALÓGICO de mi familia me ha llevado a examinar partidas de nacimiento, matrimonio y defunción y a recordar nuestro cementerio viejo de la Era nueva, denominado en las partidas de defunción como CEMENTERIO DE SAN ANTONIO.



Recuerdo de él el rosal que tenía en la pared izquierda que le separaba de la vereda que bajaba a las HERAS o mejor ERAS ( viejas ) y las pocas cruces que había, así como la carencia de panteones y sepulturas privativas con lápidas hasta 1.954, mi último año viviendo en el pueblo.



Allí reposaron los restos de nuestros antepasados, aquellos hombres y mujeres de los que procedemos.

Recuerdo los entierros como manifestaciones de solidaridad y respeto, generalmente precedidos por el sacerdote al que seguían los familiares del difunto llorando y detrás el resto de muchos vecinos en silencio. ! Qué ejemplo de pueblo unido !



Al examinar esos documentos de una familia de los Casares, IGUAL o parecida A LAS DEL RESTO DEL PUEBLO, he llegado a la conclusión de que casi todos somos parientes como consecuencia de que pocos se casaban con forasteros o forasteras. Ahí está la causa de algo que nos ha perjudicado, el matrimonio entre parientes, la endogamia.



Si tenemos en cuenta que cada generación duplica la anterior ( tenemos 2 padres, 4 abuelos, 8 bisabuelos, 16 tatarabuelos, 32 antetatarabuelos, etc. etc.) cuando llegamos a la 5ª o 6ª generación, si no antes, ya encontramos parientes comunes.



Por eso, cuando leo en el FORO algunas colaboraciones de las que se deduce un enfrentamiento entre personas de la HUETRE y las de CASARES no las entiendo.

Personalmente yo, desde que he consultado esos documentos, me considero tanto de la HUETRE como de CASARES, porque la rama de mi madre, mi abuela MANUELA SÁNCHEZ MARTÍN y mis bisabuelos maternos MANUEL SÁNCHEZ MARTÍN y MARÍA MARTÍN RUBIO y resto de ASCENDIENTES de esta línea, nacieron, vivieron y murieron en la HUETRE.


Y lo mismo podría decir de las otras alquerías,CARABUSINO. ROBLEDO, JURDE ( así se la cita ) y las ERAS.



Otro ejemplo:



El 27 de octubre de 1.851 se inscribe el nacimiento en CASARES de mi bisabuelo VICENTE ALONSO PASCUAL.



El 27 de junio de 1.854 se inscribe el nacimiento de MARÍA TERESA PANADERO PASCUAL en LA HUETRE.



Ambos niños tienen abuelos maternos comunes: GERVASIO PASCUAL e ISIDORA MARTÍN

Me llama también la atención el siguiente hecho:

Con el nº. 56 del libro de nacimientos aparece el de mi abuelo IGNACIO MARTÍN DUARTE el día 29 de noviembre de 1.874, en LOS CASARES ( así consta ).

El nº. 57, es decir, el siguiente, corresponde al nacimiento del niño SEBASTIAN DOMÍNGUEZ PANADERO en EL CASTAÑAL.

Del examen realizado también hay datos que yo considero de interés:

El matrimonio es siempre canónico y civil.



Aparecen dos párrocos de nuestra parroquia, que se cita como PARROQUIA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO:

JUAN FRANCISCO PUERTO ( por su apellido debió ser de La Alberca), que aparece en documento de 11 de mayo de 1.922, ( el año de la visita del Rey ) casando a mis padres, dado que fue el tutor de mi madre, huérfana de padre desde los 14 años.


MANUEL PASCUAL MARTÍN, hijo del pueblo, que aparece en documentos de fecha 28 de septiembre de 1.895 y 6 de julio de 1.905.

Aparecen tres secretarios de Juzgado: PEDRO ALONSO MARTÍN, SANTIAGO PASCUAL Y LEONARDO MARTÍN ALONSO, mi padre.

El primero, PEDRO ALONSO MARTÍN, que parece el más culto de los tres ( debió estudiar en el seminario porque escribe correctamente,) es posible que sea el padre de la persona que vivía en JURDE en mi infancia y que llamábamos TIA ESCRIBANÍNA. Aparece citado en documentos de las siguientes fechas 17. 03. 1.873, 15.06.1874, 29.11.1874 y 26.08.1878.

De él podría decir que tenía fino sentido del humor porque cuando redacta el acta de nacimiento de mi tío MANUEL ALONSO PASCUAL a las ocho de la mañana del día 17 de marzo de 1.873, dice que compareció JUAN ALONSO PASCUAL, mi abuelo, “ NATURAL DEL LUGAR DE LA HELAVITUD ” lo que hace suponer que se trataba de un MARZO excepcionalmente MUY FRÍO.

Si esclavo y esclavitud van unidos es posible que él pensara en otra asociación - hielo y helavitud -, aunque esta palabra - HELAVITUD - no existiera.

SANTIAGO PASCUAL ( en la firma no figura el segundo apellido ) aparece citado en documentos de las fechas siguientes:

10.01.1895,18.09.1896, 05.04.1900, 03.01.1905, 06.07.1905, 13.12.1915, 01.08.1918 y 19.06.1919. ( BUEN CONOCEDOR DE LOS HORROROSOS EFECTOS DE LA GRIPE DE 1.918 EN EL PUEBLO )

LEONARDO MARTÍN ALONSO aparece citado en documentos de las siguientes fechas: 03.12.1923, 31.07.1931, 12.08.1942 Y 16.10.1950.

Aparecen también los siguientes jueces:

JUAN DOMÍNGUEZ HERNÁNDEZ aparece en documento de 10 de enero de 1.895.

MATÍAS GUERRERO MARTÍN aparece citado en documentos con las siguientes fechas: 01.08.1818, 19.06.1919, 11.05.1922, 03.12.1923 y 16.10.1950. ( TAMBIÉN BUEN CONOCEDOR DE LOS HORROROSOS EFECTOS DE LA GRIPE DE 1.918 EN EL PUEBLO )

DOMINGO MARTÍN aparece en documento de 5 de abril de 1.900.

ANGEL DOMÍNGUEZ DE SAN JOSÉ aparece en documento de 31 de julio de 1.931.

Es destacable el hecho de haber otorgado testamento:

El 10 de enero de 1.895 por JOSEFA MARTÍN DUARTE, mi tatarabuela, DE PALABRA ANTE TESTIGOS.

. En Ciudad Rodrigo, ante notario, en las siguientes fechas:

22 de agosto de 1.918 por JUAN ALONSO PASCUAL y

17 de junio de 1.919 por MARÍA TRINIDAD MARTÍN MARTÍN.

Mención especial merecen las causas de los fallecimientos. En un buen número de casos aparece la expresión ENFERMEDAD DESCONOCIDA. No se citan certificados médicos. En un caso se da el nombre de la enfermedad BRONQUITIS CAPILAR, pero se añade “ SEGÚN PRACTICANTE .”

Observo también que hay nombres olvidados, que no han tenido continuación en el pueblo, como el de OLALLA ( que aparece a veces como OLAYA ) mi bisabuela, que vivió 84 años - buena edad para aquellos años duros – ( falleció en 1.900 y se supone que nació en 1.816 ).

Lo mismo ocurre con el nombre MARÍA TRINIDAD, rebosante de catolicismo.

Algo parecido ha ocurrido con el apellido HERNÁNDEZ que ha continuado en pocos casos.

La investigación realizada nos ha permitido consultar documentos obrantes en el Juzgado del pueblo, fechados en 1.851.

Para completar lo no encontrado y lo de años anteriores me propongo consultar, previa licencia del Obispado, los antecedentes que constan en los libros de la parroquia de aquellos tiempos, depositados en el Palacio episcopal de Cáceres.

NOTA DE GRATITUD. Quiero expresar mi agradecimiento a los señores Alcalde y Juez del pueblo, al Coordinador de los Juzgados de la Comarca y muy especialmente a la funcionaria del Ayuntamiento ISABEL MARTÍN DOMÍNGUEZ que han posibilitado que yo conociera estos preciados documentos.

Gracias a ISA sé ahora con certeza que su abuelo JUAN MANUEL, al que siempre consideré de la familia, pero sin conocer exactamente el grado, es primo hermano de mi padre y que mi bisabuela GERTRUDIS DUARTE PANADERO es también su TATARABUELA, hecho que viene a corroborar lo que sostuve antes.


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miércoles, 8 de abril de 2009

JUICIOS Y AFIRMACIONES QUE INVITAN A MEDITAR


















No me extrañaría que algunos de mis paisanos, que habitualmente se asoman a este blog, se extrañen también al ver lo que a continuación incluyo en él.


Y lo hago deliberadamente, con una intención manifiesta:


Quiero mostrarles juicios y pensamientos de algunas personas ilustres que han contribuido al progreso de la humanidad.


Muchos de esos juicios ayudan a meditar en Semana Santa.


Abrigo la esperanza de que a algunos puedan interesarles tales pensamientos. Con eso me quedaría satisfecho.


Acusados de ignorantes los hurdanos durante mucho tiempo y menospreciados por ello por algunos visitantes de LAS HURDES, que se consideraban cultos, espero que alguien compare esa actitud de los que fueron a estudiar a los hurdanos, con la humildad de un sabio como SÓCRATES que decía:


“ SÓLO SÉ QUE NO SÉ NADA”



               JUICIOS Y PENSAMIENTOS




HERÁCLITO ( 540 -. 475 a J.C., filósofo griego )



Principio de identidad: todo es igual a sí mismo.




SÓCRATES ( 469 – 399 a J.C., filósofo griego considerado universalmente como un sabio )


. conócete a ti mismo

. sólo sé que no sé nada


. las palabras ( bueno, malo, justo, etc. ) deben tener significaciones iguales
  y objetivas para el entendimiento entre todos los hombre



PLATON ( 428 – 347 a J. C. , filósofo griego de prestigio universal )


. Toda alma es inmortal


. Admite la existencia de Dios al que considera “ el alma del mundo”, “óptimo, omnisciente, inteligentísimo, sapientísimo, poderoso”


. El Bien “es la parte más brillante del ser”, “Está por encima de las esencias, de la verdad y de la ciencia”, “es la causa de todo lo que hay de bueno y de bello”.



ARISTÓTELES ( 384- 322 a J.C., filósofo griego de reconocido prestigio, discípulo de Platón )



. Dios es el motor inmóvil del Universo.


. justicia: facultad de dar a cada uno lo suyo


. el ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona
. una golondrina no hace verano



ESTOICISMO ( escuela filosófica fundada en el 322 a. J. C. por Zenón de Citio, )


Existe una “ razón universal ” que rige el universo y que el alma humana es una parte de esa razón



EPICUREISMO ( escuela filosófica fundada por Epicuro de Samos en 306 a J. C.).


quien no viva conforme a la prudencia, honradez y justicia no puede vivir feliz



MARCO TERENCIO VARRÓN ( 116 – 27 a J. C., militar y escritor latino )


es hora de hacer el equipaje antes de partir de la vida.



PUBLIO OVIDIO NASÓN ( 43 a J. C – 17 d J. C., escritor romano, exiliado por el emperador Augusto )

Donec eris felix, multos numerabis amicos: Tempora si fuerint nubila, solus eris

Cuando eres feliz tienes muchos amigos, cuando el cielo se nubla estarás solo.


FILÓN DE ALEJANDRÍA ( 20 a J. C. - 50 d J. C., considerado como el filósofo judío más importante de su tiempo)


Dios representa lo inefable ( no expresable).



JOHN LOCKE ( 1632 – 1704, filósofo inglés )



. nihil est in intelectu quod prius non fuerit in sensu

nada hay en el intelecto que primero no haya estado en los sentidos

. el hombre es bueno por naturaleza.


RENÉ DESCARTES ( 1596 – 1650., filósofo francés ).

. no puedo dudar de que estoy dudando.

. dudar es equivalente a pensar.

. pienso luego existo.


GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ ( 1.646 – 1.716, filósofo alemán )

. si prolongamos la cadena de razones suficientes llegamos a una que
  explica todas las demás, por lo que es un ser necesario: Dios.

. en los designios divinos el
 mal tiene una función para traer un bien, ocupa
  un lugar dentro de un orden, está encajado en un plan divino.

. Dios conoce en presente todas las verdades de razón.


ANTONIO MACHADO ( 1.875 – 1.939,  poeta español )

el filósofo es un descreído, el poeta, un creyente: la realidad se le hace presente y la canta en el tiempo; porque sin el tiempo no existiría la angustia de la espera y el consuelo de la esperanza.

por eso, poesía es el dialogo del hombre con su tiempo; solamente colocando la palabra en el tiempo adquiere el carácter de intemporal, de eterno.

la poesía no puede venir del intelecto; el elemento poético es una honda palpitación del espíritu; la lírica no es expresión de sensaciones ni de ideas, sino de sentimientos que hablan al corazón.

poesía es un sentir de todos y para todos, fruto del contacto con lo natural que lleva un mensaje a todos con claridad.


J. C. FRIEDRICH HÖLDERLIN ( 1.770 – 1.843, poeta alemán )


. no envidies a los que carecen de sufrimientos.

. sólo quien actúa con toda el alma no se equivoca nunca.

. sólo nos separamos para estar unidos más íntimamente, más divinamente
  en paz con todo, con nosotros. . .

. morimos para vivir.

. todo lo que se separa vuelve a encontrarse.

. incluso sus defectos ( los de los antiguos ) eran virtudes, pues aun en ellos
  vivía un espíritu ingenuo y hermoso, y nada de lo que hacían se hacía sin
  alma.

. el hombre es un
 dios cuando sueña y un mendigo cuando reflexiona.


DÁMASO ALONSO ( 1.898 – 1.990, poeta español )

Así vio 
la OTRA VIDA después de la muerte:

¡ Voy a caer !

Pero el Padre me ha dicho:

“ Vas a caerte, abre las alas.”¿ Qué alas ?

Oh portento, bajo los hombros se me abrían dos alas, fuertes, inmensas, de inmortal blancura.

Por debajo, ¡ cuán lentos navegaban los orbes !¡ Con qué impalpable roce me resbalaba el aire !

Sí, bogaba, bogaba por el espacio,

era ser glorioso,

ser que se mueve en las tres dimensiones de la dicha,

un ser alado.


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توس كومنتاريوس سون بينفينيدوس

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