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miércoles, 2 de febrero de 2011

EL PRESIDENTE DE CANTABRIA HABLÓ DE LAS HURDES, DE LOS HURDANOS Y DE LOS CURAS






              

Como consta en este blog, se abrió, entre otras, con la pretensión de    combatir una leyenda negra, injusta.

Pensé yo entonces que el campo a examinar sería el del pasado, que, como se sabe, es copioso. Muestras se encontrarán en este blog si se observa el recorrido ya hecho.
En cambio, lamentablemente, hoy los hurdanos nos vemos obligados a reflexionar sobre un suceso reciente que nos afecta.
EL DÍA 17 DEL PASADO NOVIEMBRE, EN EL PROGRAMA LA VUELTA AL MUNDO DE LA CADENA VEO 7, EN MADRID, EL PRESIDENTE DE CANTABRIA, DON MIGUEL ÁNGEL REVILLA RUIZ, MANIFESTÓ  LO SIGUIENTE:
Yo cuando leí el libro del Dr. Marañón, que acompaña al rey Alfonso XIII a las Hurdes,  eh, y cuenta en ese diario, que van a lomos de mulos, y creo recordar, primer día, llegamos a un pueblo donde todas las personas tienen bocio,  bocio es la papada de comer solo maíz,  es normal los matrimo.., bueno  los hijos entre hermanos, incluso llega a decir más, también es normal que el cura sea el que más hijos tiene en el pueblo, viven peor que los cerdos,  dice Marañón, y  por la noche el rey , en una posada o en una casa, entra en una postración total y se quiere volver a Madrid y le dice al Dr.: pero  esto no tiene arreglo, yo no puedo aguantar esto, y le dice el Dr. Marañón, sí majestad  tiene arreglo. PUES CUÁL ?, y el médico no le dijo una receta médica, dijo  ¡ carreteraaaaaaas ! Vinieron al Congreso de los Diputados y se aprobó una ley especial para Las Hurdes. Yo no he estado en LAS HURDES pero creo que es como cualquier otro lugar de España “
… Después de  intervenir una señora tertuliana sobre este tema, por cierto con palabras favorables para los hurdanos, el Sr. Revilla Ruiz añadió:
…en el año 25 vivían peor que los cerdos .”
De lo anterior se deduce que el Sr. Revilla leyó el libro titulado “ VIAJE A LAS HURDES – El manuscrito inédito de Gregorio Marañón y las fotografías de la visita de Alfonso XIII ”, editado en 1993 por Ediciones el País S.A.
También se puede suponer que lo que él atribuye al Dr. Marañón estará en el libro citado, dado que es la única fuente de conocimiento que cita.
Los textos que ese libro contiene, atribuibles al Dr. Marañón, son los siguiente:
a)   Sus notas manuscritas, tomadas en su viaje de la primavera de 1.922, en algún caso mal interpretadas ( ejemplo el topónimo  Arluba , inexistente en LAS HURDES)
b)   Sus artículos periodísticos titulados:
“El rey a Las Hurdes,”  6 junio 1922,
 “El problema de Las Hurdes es un problema sanitario”, 10 y 17 de junio de 1922,
“El problema de Las Hurdes”, 25 de julio de 1922,
“Sobre el problema de Las Hurdes”, 15 de febrero de 1924 y
“ Notas sobre la patología de Las Hurdes”, 8 de marzo de 1924.

Aunque yo había leído el libro citado hace años y lo había comentado en este blog,

( sábado 17 de noviembre de 2007

VIAJE A LAS HURDES DE GREGORIO MARAÑÓN EN 1.922 )


he vuelto a leerlo ahora para ver si encontraba en lo escrito por el Dr. Marañón las duras frases literales que le atribuye el Sr. Revilla Ruiz, pero no las he encontrado.
No he visto en sus artículos que diga que: “ es normal los matrimo.., bueno  los hijos entre hermanos, , también es normal que el cura sea el que más hijos tiene en el pueblo, viven peor que los cerdos”, y tampoco “ un pueblo donde todas las personas tienen bocio,  bocio es la papada de comer solo maíz ”
Por tanto, el Sr. Revilla Ruiz debe aclararnos donde ha dicho el Dr. Marañón lo que él le atribuye. Hasta que lo diga nos permitirá que tengamos la duda de si con ello ha ofendido también al Dr. Marañón.
Pero, aunque  hubiera dicho el Dr. Marañón lo que él le atribuye, seguiría siendo falso, porque los comportamientos animales e inmorales atribuidos a los hurdanos no han existido en LAS HURDES jamás.
Aun en ese caso, es decir, que pudiera apoyarse en algo que haya dicho el Dr. Marañón, el Sr. Revilla Ruiz, como autoridad  del Estado que es,  tenía el deber de contrastar la información con la realidad de los hechos, antes de lanzarlos al público a través de una cadena de televisión de gran audiencia. Al no haberlo hecho, aunque lo hubiera dicho el Dr. Marañón – posibilidad que no admito – él se ha hecho responsable de lo que dijo.
Y lo que dijo, como se ve, es un texto corto en palabras pero muy denso  e hiriente en contenido.
Estimo, no sé si con acierto, que si alguien  se tomara la molestia de examinar lo muchísimo que se ha dicho y escrito sobre las HURDES Y LOS HURDANOS a lo largo de siglos, llegaría a la conclusión de que lo anterior es lo más grave y ofensivo que se ha dicho, porque se atribuyen a los hurdanos, injustamente, comportamientos propios  de animales.
POR ESO, CREO YO, QUE HEMOS DE ALZAR NUESTRA QUEJA Y NUESTRA VOZ PACÍFICA PORQUE EL QUE NO DEFIENDE SU HONOR Y EL DE LOS SUYOS NO PUEDE QUEJARSE CUANDO, POR SU DESINTERÉS Y DEJACIÓN, LO PIERDE.
A don MIGUEL ÁNGEL REVILLA RUIZ le corresponde, como autoridad del Estado que es, mostrarnos la documentación en que apoye sus afirmaciones anteriores, si quiere aplacar nuestra voz y dejar sin contenido  nuestra queja.

Antes de dar mi opinión sobre las manifestaciones del Sr. Revilla Ruiz, antes reproducidas, por creer que los que leen este blog son mayoritariamente hurdanos, me permito formular DIEZ PREGUNTAS por si alguno quisiera tomarse la molestia de contestarlas, aunque solo sea mentalmente:
l. ¿ Conoces algún caso en LAS HURDES en el que se haya casado una hermana con un hermano o hayan tenido relaciones sexuales e hijos entre sí  ? YO – con 77 años - NO HE CONOCIDO CASO ALGUNO PORQUE JAMÁS HAN EXISTIDO.
2  ¿ Conoces algún caso en LAS HURDES en el que un sacerdote de los que allí ejercieron su función tuviera hijos con mujeres del lugar ? YO – con 77 años -  NO HE CONOCIDO CASO ALGUNO PORQUE JAMÁS HAN EXISTIDO.
3. ¿ Conoces algún caso en LAS HURDES en el que una mujer hurdana haya tenido  hijos con algún sacerdote de los que allí ejercieron su función ? YO – con 77 años -  NO HE CONOCIDO CASO ALGUNO  PORQUE JAMÁS HAN EXISTIDO.
4. ¿ Qué habría dicho y hecho el Sr. Revilla Ruiz si algún hurdano hubiera dicho en una cadena de televisión, refiriéndose a los habitantes del pueblo o comarca de sus respetados padres y antepasados, lo que él dijo con respecto a los hurdanos, que se ha reproducido anteriormente ? ¿ Se habría molestado ?  ¿ Se habría querellado por injurias ?
Espero que las interrogantes anteriores puedan servir de espejo al Sr. Revilla Ruiz para visualizar el daño que podemos hacer a otros cuando vemos la posibilidad de sufrir nosotros lo que hemos dicho o hecho a ellos. 
5. ¿ Se habría atrevido el Sr. Revilla Ruiz a decir sobre los habitantes de una comarca catalana o vasca lo que ha dicho sobre la comarca de LAS HURDES ?
6. ¿ Se habría atrevido el Sr. Revilla Ruiz a atribuir a un imán musulmán comportamientos ( ellos no tienen celibato y sí pueden tener hijos ) que en su cultura tuvieran efecto negativo parecido al que produce en la nuestra lo que él ha dicho sobre los curas católicos: “ es normal que el cura sea el que más hijos tiene en el pueblo ” ?
7. ¿ Cuántos televidentes, que desconocen la realidad de LAS HURDES, habrán aceptado como ciertas las afirmaciones que hizo  el Sr. Revilla Ruiz en las manifestaciones antes reproducidas, considerando que una autoridad del Estado, como es él,  cuando dice algo en público es porque está seguro de que es verdad lo que afirma ?
8. ¿ Qué haría una colectividad humana, con dignidad y defensora de la buena imagen y del honor de sus antepasados, si alguien dijera en una televisión de gran audiencia con respecto a ella lo que dijo el Sr. Revilla Ruiz sobre los habitantes de LAS HURDES, antes reproducido ?
9. ¿ Qué actitud deberían adoptar los nativos actuales de los cinco municipios históricamente hurdanos, especialmente los que tienen estudios, sus autoridades locales,PROVINCIALES Y AUTONÓMICAS, los sacerdotes que allí ejercieron su ministerio y el obispo de Coria-Cáceres, ante lo manifestado públicamente por el Sr. Revilla Ruiz, que antes se ha transcrito, para defender la buena imagen de LAS HURDES y el honor de los hurdanos de las generaciones anteriores ?
LOS HECHOS Y EL TIEMPO PONDRÁN A CADA UNO EN SU SITIO.
10. ¿ No debería proceder con educación y respeto –  compatible con la máxima oposición e intolerancia con lo dicho -   si alguien, indignado por lo  que lee, desea rechazar las manifestaciones del Sr. Revilla Ruiz y pedirle que  rectifique su error y que se disculpe ?

Dicho lo anterior, concreto mi opinión sobre las manifestaciones del Sr. Revilla Ruiz, antes reproducidas, distinguiendo los siguientes apartados en sus manifestaciones:
1º “ es normal los matrimo.., bueno  los hijos entre hermanos ”
Como ya he dicho antes, no conozco caso alguno en LAS HURDES – y tengo 77 años - de matrimonios entre hermanos ni en que entre ellos haya habido relaciones sexuales ni hayan tenido hijos.
El apareamiento entre hermanos solo se daba o podía darse en LAS HURDES entre animales ( conejos, perros, lobos o gatos de la misma camada, por ejemplo )
Si esos comportamientos de apareamientos se practicaran por humanos, en nuestra cultura, serían considerados, con razón, como degenerados, indecorosos, indecentes, corruptos, irracionales, corrompidos, vergonzosos, vergonzantes, depravados perversos, pervertidos deshonrosos, denigrantes, horrorosos, infamantes, inconfesables, repulsivos, aberrantes,  inmorales, etc. etc..
Conscientemente, he pretendido  calificar con profusión los comportamientos atribuidos a nuestros antepasados, aunque no sería necesario, por si con ello ayudo al lector a dimensionar la gravedad de la ofensa.
La atribución generalizada de estos repulsivos comportamientos y de los del apartado siguiente, son las acusaciones más graves hechas a los hurdanos, que yo he encontrado, porque afectan a lo más sagrado de la persona, a su dignidad y a su moralidad.
Otras muchas imputaciones injustas (“ Yerbas, emplastos y hasta polvo de huesos de difuntos sirven de remedios más o menos infalibles ”, ocurrencia que prueba el desconocimiento del Sr. Berrueta y “ ... los hurdanos llaman a su burro “la jacienda”...cada burro pertenece a cuatro familias, cada una de las cuales es poseedora de “una pata de la jacienda”, ocurrencia sin fundamento que prueba la ignorancia del Sr. Carandell, por ejemplo, publicada en el libro citado ) que he encontrado, en las investigaciones que he venido haciendo, son insignificantes al lado de éstas.
Consecuentemente, Si una persona  atribuye generalizadamente a los hombres y mujeres de una colectividad humana tan horrorosos comportamientos, propios de animales, CUANDO, como en este caso, NO HAN EXISTIDO, incurre en una conducta reprobable, inmoral y antijurídica.
PERO SI ESA PERSONA ES ADEMÁS AUTORIDAD DEL ESTADO (y ha sido PROFESOR DE UNIVERSIDAD) SU FALTA ES AÚN MÁS GRAVE, INTOLERABLE E INJUSTIFICABLE.

2º. “ incluso llega a decir más, también es normal que el cura sea el que más hijos tiene en el pueblo”,

Tampoco conozco caso alguno de  sacerdotes que ejercieron allí su función que sea el que más hijos tiene en el pueblo”, ni mujeres hurdanas que tuvieran hijos con sacerdotes”
Así pues,  esta parte de las manifestaciones del Sr. Revilla Ruiz merece, a mi modesto juicio, el mismo reproche jurídico y moral que se ha dado a la anterior que afectaba a las relaciones entre hermanos.
Muy al contrario, hay que decir y agradecer que los sacerdotes que por LAS HURDES pasaron, siendo de conducta intachable, hicieron una gran labor en todos los órdenes y especialmente en la promoción de la juventud.
Se comentó desde los tiempos del Obispo Iborra que el obispado enviaba a esta comarca los recién ordenados con mejor preparación y cualidades.
El celo y la atención que los distintos obispos y sacerdotes han tenido con esta comarca es conocido e incuestionable. La cita de nombres sería interminable. Por simple vía de ejemplo, cito a los obispos, Miguel Vicente Cebrián, defensor ante la opresión del censo enfitéutico, Juan Porras y Atienza, impulsor de varias obras, Jarrín, fundador de “La esperanza de LAS HURDES”, Segura, luego cardenal, que, por su celo y dedicación,, según  decían los mayores, hasta se perdía por los caminos de herradura por las noches, montado en una mula, para llegar al pueblo y había que ir a buscarle con un farol.
El lector habrá observado que con lo dicho por el Sr. Revilla Ruiz se han producido dos atribuciones ofensivas muy graves, una que afecta a los curas (sic) y otra a las mujeres HURDANAS que supuestamente se hubieran prestado a ello. ¡Intolerable por ofensivo e injusto!
Ningún sacerdote tuvo hijo alguno en Las Hurdes con mujer alguna.

3º. “ viven peor que los cerdos,  dice Marañón” Y “…en el año 25 vivían peor que los cerdos .”
Son calificaciones gravemente ofensivas para  nuestros antepasados que yo no he encontrado en lo escrito por el dr. marañón.

4º. “ un pueblo donde todas las personas tienen bocio,  bocio es la papada de comer solo maíz ”,
Si el bocio se hubiera producido por comer maíz ( nosotros lo llamamos MILLO por nuestra antigua dependencia de Salamanca ) nadie hubiera padecido tal enfermedad. En Las Hurdes el maíz o millo sólo lo comían  los animales, NO LAS PERSONAS.
Para nada habla el Dr. Marañón, al tratar de esta enfermedad, del maíz como agente causal. Tampoco encontró pueblo alguno en el que TODAS LAS PERSONAS lo padecieran.
Por todo, esta afirmación generalizada del Sr. Revilla, que abunda en el deterioro de la imagen de Las Hurdes, es igualmente rechazable porque, no estando de acuerdo con los hechos, es igualmente ofensiva.

Quiero también informar sobre lo que hice después de oír las manifestaciones el día 17 de noviembre pasado:
1º.El día 19 de noviembre pasado, cuando aun no contaba con el texto íntegro, rechacé por carta,  que dirigí al Sr. Revilla, tales manifestaciones, en la que, entre otras consideraciones, le dije :
Respetado Sr. Revilla : Me dirijo a Vd. para manifestarle mi oposición y rechazo a la equivocada e injusta visión que trasladó a los televidentes sobre lo que eran LAS HURDES en 1.922 en el programa VEO 7, …
Parte de sus  palabras sobre LAS HURDES  son desafortunadas e intolerables para los hurdanos de 1.922 y para los que somos sus descendientes.
A los hurdanos se nos ha insultado y vejado desde Lope de Vega porque los que han escrito y hablado sobre esa comunidad humana, por su torpeza, sólo supieron ver lo negativo, CUANDO HAY MUCHO POSITIVO QUE SE SILENCIA y porque atribuyeron generalizadamente defectos o problemas que sólo afectaban a contadas personas…
Porque lo dijo Vd.,  conozco la profesión de su respetado padre. Por eso estoy seguro que conoce  personas que pasan su vida sin ser banqueros, sin ser políticos, sin tener riqueza ni  influencia en la sociedad, que pueden competir, cuando no superar, en dignidad a estos, SIENDO LA DIGNIDAD, a mi juicio, UNO DE LOS VALORES MÁS PRECIADOS DE LAS PERSONAS…
Las HURDES y los hurdanos han salido de su estado de abandono por sus propios méritos, por su espíritu emprendedor, por su laboriosidad, por su honradez y por dejar una buena huella por donde han pasado y por la acción - nunca bien agradecida - de sacerdotes  que, lejos de caer en conductas como las que Vd. les atribuyó en plural, injustamente,  velaron por la promoción cultural de jóvenes hurdanos…
Convendría que vea lo que dijeron sobre los hurdanos, entre otros,  Unamuno, Mauricio Legendre, Vicente Barrantes, el Obispo Porras, Eugenio Larruga, Martín Santibáñez, Julián Mancebo, Obispo Miguel Vicente Cebrián, Diego Muñoz Torrero, etc.etc.”
2º. El día 20 de diciembre de 2.010 envié carta, informando del asunto, a los cinco alcaldes hurdanos y al obispo de Coria-Cáceres.
Las gestiones para conseguir  las manifestaciones del Sr. Revilla, en su integridad, han tenido un largo recorrido, pero con paciencia, constancia, insistencia y perseverancia, atributos de los que podemos presumir los hurdanos, se han conseguido.

Al Sr. Revilla Ruiz, que, por lo que dijo, se ve tiene mal concepto de los hurdanos, le digo:
0.      La categoría  de las personas se ve observando sus muchos comportamientos, entre los que se encuentra uno fundamental, el respeto con el que tratan a los poderosos y a los humildes.
1.     Si, como se debiera, se calificara a los seres humanos por sus valores ( honradez, dignidad, bondad, solidaridad, sensibilidad, respeto a los demás, a la verdad, a la ética, a la moral y a la justicia, seriedad, generosidad, etc. etc ) muchos de los hurdanos que pasaron la vida humildemente, con escasos recursos económicos, sin estudios, con carencias de todo tipo, obtendrían mejor nota y podrían dar lecciones a otros muchos que van por la vida de triunfadores por tener riqueza, poder, conocimientos o influencia.
2.     Los hurdanos  fueron siempre, antes y ahora, personas con limitados recursos económicos, pero honrados, laboriosos, emprendedores, generosos, hospitalarios y, sobre todo, DIGNOS.
3.     LOS HURDANOS SE HAN CONFORMADO SIEMPRE CON SU SITUACIÓN PERO NO HAN IDO POR LA VIDA HALAGANDO SERVILMENTE A LOS PODEROSOS.
4.      Su laboriosidad, sus capacidades intelectuales y su honradez han permitido  que muchos hurdanos, dentro y fuera de LAS HURDES, sean hoy empresarios con prestigio, profesionales reconocidos, muchos hayan realizado estudios y terminado carreras universitarias y de grado medio  y estén utilizando en muchos casos las tecnologías de la información. Y no es que los hurdanos de hoy sean mejores que los de las generaciones que les precedieron. Los antepasados tienen más mérito porque vivieron y sufrieron peores circunstancias y el abandono de los poderes públicos.
5.     LOS HURDANOS, EN IGUALDAD DE CIRCUNSTANCIAS, SIEMPRE HAN PODIDO COMPETIR CON CUALQUIER OTRA PERSONA.
6.      Los hurdanos, gracias a la atención de la iglesia católica durante siglos, tienen una formación religiosa y unos principios morales que pueden compararse con los de cualquier lugar de España.
7.     Le convendría comparar la visión negativa que Vd. tiene sobre LAS HURDES y los hurdanos con la MUY POSITIVA que  tenía don Miguel de Unamuno en 1.914, año en el que se pudo leer el artículo que escribió y publicó, en el que dice lo siguiente:
“ LEGENDRE ME DECÍA QUE ERAN EL HONOR DE ESPAÑA. Y NO ES PARADOJA.
Han hecho por sí, sin ayuda, aislados, abandonados de la Humanidad y de la Naturaleza, cuanto se puede hacer....
SON, SÍ, UNO DE LOS HONORES DE NUESTRA PATRIA...
...Una de las cosas que más ha llamado mi atención en las Hurdes es la gran cantidad de NIÑOS PRECIOSOS, SONROSADOS, DE OJILLOS VIVARACHOS, QUE HE VISTO.....
Porque eso de que ladren o poco menos, es otra patraña, HABLAN CASTELLANO, Y LO HABLAN MUY BIEN. Y NO HUYEN DE LOS VISITANTES.....
...JUNTO AL RÍO, ENTRE LAS PIEDRAS, LA MOZA QUE ESTABA A MACERAR EL LINO, SE LAVABA LAS ÁGILES PIERNAS. Y ERA UN ESPECTÁCULO DE PAZ Y DE SOSIEGO. UNA MOZA ESBELTA, FIRME COMO UN ARBOLILLO SILVESTRE QUE NO CONOCE LA PODA...
 OÍMOS ALGÚN CANTAR HUMANO SUBIR BARRANCA ARRIBA, HACIA LOS CIELOS...
CASI TODOS SON PROPIETARIOS.
ES SUYA LA TIERRA PORQUE LA HAN HECHO ELLOS, ES SU TIERRA HIJA, una tierra de cultivo que han arrancado, entre sudores heroicos, a las garras de la madrastra naturaleza. Ellos la han hecho, ....
...la pobre tierra cultivada de las Hurdes es la hija de dolores, de afanes, de sudores, de angustias sin cuento, de esos HEROICOS ESPAÑOLES… Ellos la han hecho...”
Don Miguel de Unamuno VISITÓ LAS HURDES  AL MENOS DOS VECES, UNA EN 1.896 Y OTRA EN AGOSTO DE 1.914.
Mucho me alegraría que al fin el Sr. Revilla Ruiz  rectifique su error y pida disculpas.
Aunque desconozco la reacción que tendrán mis paisanos cuando conozcan las manifestaciones aquí reproducidas, por mi parte, pudiendo exigir mucho más,  me conformo con lo dicho, con lo mínimo que se puede pedir en un Estado de Derecho, es decir, con su rectificación y con su disculpa, salvo que nos presente documentación fehaciente que justifique lo que ha dicho.
Los hurdanos somos personas amantes de la paz, por convicción democrática, y propensos a perdonar a los que nos ofenden, porque muchos además rezamos con frecuencia el PADRE NUESTRO CRISTIANO.
Por eso, desde ahora me comprometo a borrar este comunicado en este blog tan pronto yo tenga constancia fehaciente de que el Sr. Revilla Ruiz haya enviado su rectificación y sus disculpas a alguno de los cinco  Ayuntamientos históricamente hurdanos ( CAMINOMORISCO, CASARES DE LAS HURDES, LADRILLAR, NUÑOMORAL, PINOFRANQUEADO )  o a quien él prefiera.
PERO, SI NO LO HACE, ENTRARÁ  EN LA YA LARGA LISTA DE LOS QUE irresponsablemente FUERON TEJIENDO LA INJUSTA LEYENDA NEGRA QUE HAN SOPORTADO LAS HURDES.
Se sabe que la razón, la verdad y la justicia son realidades imperecederas.
Por eso, si el Sr. Revilla Ruiz no corrige su error, esas realidades unidas a su conciencia, por no haber tratado como debía  a personas buenas y morales, se convertirán en su ”espada de Damocles” durante el resto de su vida.
Como  los hurdanos somos respetuosos, educados y corteses, hasta con los que no han sido respetuosos con nuestros antepasados, aunque no estaba obligado a ello, también  daré cuenta al Sr. Revilla Ruiz que he comentado sus manifestaciones en este blog por si quiere ver lo que digo.
Termino este comentario rogando a los paisanos hurdanos que lo lean que, teniendo en cuenta mi edad – 77 años – y la propensión que los ancianos tenemos,  me permitan darles un consejo:
¡  NO TOLEREMOS UNA OFENSA MÁS DE NADIE, VENGA DE DONDE VENGA !

PERMANECER INDIFERENTES Y CALLADOS ANTE CONDUCTAS Y MANIFESTACIONES QUE NOS ATRIBUYAN COMPORTAMIENTOS  INMORALES Y DEFECTOS QUE NO HEMOS TENIDO PUEDE INTERPRETARSE POR LOS DEMÁS COMO UNA ACEPTACIÓN  POR NUESTRA PARTE. AFORTUNADAMENTTE HOY PODEMOS DEFENDERNOS.
LA LEYENDA NEGRA QUE PESÓ SOBRE LAS HURDES SE FUE TEJIENDO POR LOS DICHOS Y ESCRITOS DE IRRESPONSABLES CUANDO NADIE PODÍA REFUTARLOS.
Ya los romanos lo decían hace muchos siglos: QUI TACET CONSENTIRE VIDETUR que puede traducirse por: EL QUE CALLA, OTORGA ( o  EL QUE CALLA, PARECE QUE CONSIENTE ).
Por mi parte, como universitario hurdano, me creí obligado moralmente a rechazar la ofensa y a defender el buen nombre de LAS HURDES y el honor – pisoteado -  de los hurdanos.

miércoles, 15 de diciembre de 2010

LAS VACAS DE LOS CASARES Y DE LA HUETRE








EN LAS ESCARPADAS MONTAÑAS DE LOS CASARES Y DE LA HUETRE PASTABAN VACAS EN 1.768.

LAS HURDES fueron una realidad, desconocida durante siglos, que vamos conociendo gracias a la investigación de muchas personas.

Cuando el que investiga es un hurdano, a mi juicio, merece mayor reconocimiento.

Encontré un trabajo de investigación en un FORO en el que habitualmente participan naturales y amigos de CASARES DE LAS HURDES. Tal colaboración aporta interesante información sobre la ganadería que existía en determinados pueblos del entonces municipio de NUÑOMORAL en 1.768, en el reinado del Carlos III. La firmaba en el FORO una persona con el nombre de ELBUSCAJONGOS.

Esta persona es autora de otros estimables trabajos que ayudan a conocer el momento histórico en el que el municipio de NUÑOMORAL pierde parte de su vecindario y término municipal por segregación de los municipios de CABEZO ( desde 1.920, LADRILLAR ) y LOS CASARES ( luego CASARES DE LAS HURDES ).

Aunque me gustaría, aún no conozco a la persona de la que hablo pero he de agradecerle ya que me haya autorizado para incluir su interesante colaboración en este blog y que tenga interés por ir descubriendo nuestro pasado.


La colaboración aclara algo que circulaba de boca en boca y que oí muchas veces cuando era niño y me costaba creer. Alguien decía: EN ESTE PUEBLO HUBO VACAS, y los muchachos creíamos que era una broma porque parecía imposible que un animal tan grande hubiera  podido andar por las inclinadas laderas de nuestras montañas.

La colaboración que reproducimos a continuación del investigador hurdano ELBUSCAJONGOS prueba documentalmente que en LOS CASARES había en el año dicho
-         1.768 -  26 VACAS y 22 en LA HUETRE.

La colaboración citada  es ésta.:

13-03-10 12:36
#4895798
AÑO 1768
CAROLUS·III· D·G·"*" HISPANIA R·REX

SELLO QUARTO, AÑO DE MIL SETECIENTOS Y SESENTA Y OCHO

Libro y reparttimientto de los ttres tterzios de sisas de nuebos impuesttos y cuartto del fiel medidor que los vecinos de este Conzejo de Nuñomoral de la Jurisdición de la Vª de Granada (actual despoblado de Granadilla) deven pagar a su maguestad que Ds Gde'en los tres terzios acostumbrados. A Fin de Abril Agosto y Setinbre Digo Diziembre, de estte presentte año de mil settezs sesenta y ocho= echo por los señores de Justtizia y Reximientto y Procurador General de estte alto Cozejo se yzo el Repartto y se mando repartir para las pagas llenas beredas y covanzas y para estto mandaron covrara quinto cada cevon que son lo mismos de la primera margen y loos numeros de la ttercera y quarta son quitos los que se reparttieron en la forma sigientte=

Zevones--------EL PUEBLO------bino -----------Aceite

1------------Juan Azabal-------6----------------6

0----------La de Santiago Dmgz-2----------------2

Libro y Reparttimientto de las cavezas= vacas y sal que los vecinos de estte concejo de Nuñomoral deben pagar en estte año de ill Settezs sesenta y ocho echo por los Señores de Justizia, Reximientto y Pro curador General de alto Concejo de Nuñomoral.

Cavezas de Bacas ---------------------------------Sal

------------2--Bartolome Dominnguez (de Buetre)----3-

Y en esta forma se concruio este reparttimientto .....etc,....etc.
y lo firmaron los que supieron etc, etc,... .

Puedo deciros que todos los pueblos tenían vacas y con el mismo porcentaje.
Nuñomoral-------- 35 cabezas
Batuequilla--------14
Huetre-------------22
Casares------------26


13-03-10 14:05
#4896149
RE: AÑO 1768
Parece ser que eran una clase de vaca de una envergadura mas pequeña y muy bien adaptada a esta clase de terreno. esta especie ya ha desaparecido.decir también que el Concejo contaba con más 300 vacas aquel año y unos 850 cerdos, entre otros animales.

Nuñomoral contaba incluido él. con 24 pueblos:

Nuñomoral,Zitunilla, Segur, Zerezal, Gasco,Fragosa,Martin Andran, Baldelazor, Orcajada, Battoquilla, Rubiaco, Begas de coria, Mesttas, Cavezo,El Drillar, Riomalo, Robledo, Caravozino, Casares,
Heras y Cardadal, (que era el mismo pueblo) Buettre, Casa de la ru rubia,Castañal y Arroio Pascual.

toda esta información esta transcrita tal cual viene, de una fotocopia del documento original, que tiene una preciosa caligrafía y se conserva en buen estado, tanto que podía daros nombre y apellidos de cada uno de los cabezas de familia, así como las familias de cada pueblo.

saludos a todos los Jurdanos de los pueblos que formaban parte del Concejo alto de la Vª de Granada.


Como es  otro tema de interés para conocer el pasado,  aprovecho la ocasión  para recordar lo siguiente:

En los tiempos de Felipe II  a los pueblos hurdanos que dependían de la provincia de Salamanca, del Duque de Alba, de Granadilla y de La Alberca no se les citaba por sus nombres, se les denominaba injustamente MAJADAS. Esa despectiva y vejatoria denominación nos dieron en  el CENSO DE CASTILLA DE 1.591 que ordenó realizar FELIPE II ( Rey de España desde 1.556 hasta 1.598 ) para recaudar OCHO MILLONES DE DUCADOS con los que hizo frente a los daños y gastos que produjo el desastre de la ARMADA INVENCIBLE, en su lucha contra los ingleses en 1.588.
Más datos sobre este hecho pueden verse en comentario hecho en este blog en 2007 con el siguiente título:

 ¿ VIVÍAN LOS VECINOS DE LOS CASARES ( ahora CASARES DE LAS HURDES ) EN MAJADAS EN 1.591 ?





domingo, 12 de diciembre de 2010

CARRETERA DE CASARES DE LAS HURDES
















LAS INJUSTICIAS PERMANECEN ETERNAMENTE SI NO SE REPARAN.

 
LA CESIÓN “voluntaria” DE LOS VECINOS DE CASARES DE LAS HURDES DE LOS TERRENOS QUE PERDIERON POR LA CONSTRUCCIÓN DE LA CARRETERA, ADOLECE DE UN DEFECTO INSUBSANABLE: EL TEMOR DE QUE LA CARRETERA NO SE CONSTRUYERA Y EL MIEDO A LAS CONSECUENCIAS SI SE NEGABAN A CEDER. EL CONSENTIMIENTO QUE NO SE PRESTA CON PLENA LIBERTAD Y SIN TEMORES ES CUESTIONABLE JURÍDICA Y MORALMENTE.

SI  AHORA, que ya está construida la carretera y no hay algo que temer, SE LES OFRECIERA EL JUSTIPRECIO DE TALES BIENES - PARTIENDO DEL VALOR QUE TENÍAN EN 1.959 Y 1.961 Y ACTUALIZÁNDOLO CON EL IPC DE LOS 50 AÑOS PASADOS - SEGURO ESTOY QUE LO ACEPTARÍAN TODOS.

CUANDO EN UNA EXPROPIACIÓN FORZOSA NO SE PAGA EL JUSTIPRECIO SE COMETE UNA INJUSTICIA Y REALMENTE SE PRODUCE UNA EXPOLIACIÓN.

LA DEMOCRACIA HA REPARADO PERJUICIOS SUFRIDOS POR INSTITUCIONES Y PERSONAS EN EL REGIMEN ANTERIOR. SINDICATOS, PARTIDOS POLÍTICOS Y DISTINTAS PERSONAS HAN SIDO COMPENSADOS POR TALES PERJUICIOS SUFRIDOS.

¿ SERÍAN COMPENSABLES  TODAVÍA– siguiendo el mismo razonamiento – LOS PERJUICIOS SUFRIDOS POR LOS VECINOS DE CASARES DE LAS HURDES POR LOS HUERTOS QUE CEDIERON PARA CONSTRUIR LA CARRETERA ?

POSIBLE SERÍA SI  LAS AUTORIDADES DEMOCRÁTICAS LOCALES, PROVINCIALES Y REGIONALES COMPARTIERAN LAS IDEAS QUE EXPONGO Y CONVENCIERAN A LOS PODERES CENTRALES DE LA JUSTICIA DE LA MEDIDA.

POR ESA  CARRETERA,VÍA DE UTILIDAD Y SERVICIO PÚBLICOS, HAN PASADO Y PASAN LOS VECINOS A LOS QUE SE LES OCUPARON TERRENOS, LOS VECINOS A LOS QUE NO SE LE OCUPARON HUERTOS PORQUE NO COINCIDIERON CON LA CARRETERA Y LOS ESPAÑOLES Y EXTRANJEROS QUE PASAN POR ALLÍ.
 ¿ FUÉ Y ES JUSTO QUE SÓLO LOS PRIMEROS FUERAN LOS PERJUDICADOS ?

DIGO TODO ESTO PARA INVITAR A MIS PAISANOS A LA REFLEXIÓN Y PARA ANIMARLES A QUE DEFIENDAN SIEMPRE SUS DERECHOS.

Quien  visite hoy CASARES DE LAS HURDES se encontrará una carretera aceptable. Viendo esa realidad es posible que piense,

 ¿ TIENEN MOTIVO DE QUEJA CON LOS PODERES PÚBLICOS ESTOS HURDANOS ? 

A ese visitante, le digo : TIENEN MOTIVOS SOBRADOS PARA QUEJARSE POR LAS CONDICIONES QUE SE IMPUSIERON POR TALES PODERES PÚBLICOS en el régimen anterior PARA CONSTRUIR ESTA CARRETERA.

Si ese desconocido visitante fuera por las distintas carreteras  y autopistas de España no encontraría ni un solo caso en el que no se haya indemnizado a los propietarios de los terrenos por los que pasa la autopista o la  carretera, fueran de pobres, de millonarios o de banqueros.

En cambio, para la construcción de las dos fases de la carretera que pasa por el término municipal de CASARES DE LAS HURDES las autoridades que la construyeron impusieron como condición previa que los afectados cedieran gratuitamente los terrenos que se tuvieran que ocupar.
 ¡ CASO INSÓLITO !

Necesario es también, para entender lo que ocurrió, que analicemos las causas por las que aquellos hurdanos de los años 1.959 y siguientes renunciaron a su justa indemnización. A mi juicio fueron  tres:
 PRIMERA CAUSA.  La encontramos en su desconocimiento jurídico. En aquellos años sólo había dos licenciados en Derecho en el pueblo, don Bienvenido Pascual Iglesias y el autor de este comentario.
SEGUNDA CAUSA. Con todos los respetos a don Bienvenido, es atribuible a su  falta de conocimiento en materia de expropiación forzosa.  Él era abogado  que hizo la carrera de Derecho antes de la entrada en vigor de la ley de expropiación forzosa de 1.954  y sostuvo, en contra de la tesis que yo defendí, que no había derecho a indemnización. Esta diferencia de criterio de los dos abogados dividió a los afectados por la carretera en dos grupos, los que creían y seguían a don Bienvenido y los pocos que me creían a mí, que defendía que había derecho a indemnización.
TERCERA CAUSA. Fue el temor a que no se hiciera la carretera si se exigían indemnizaciones por los terrenos ocupados y a las consecuencias que podían producir  las reclamaciones si se presentaban. Aquellos hurdanos, nuestros antepasados, eran más temerosos que los actuales frente a los Poderes públicos. HOY AFORTUNADAMENTE TIENEN CONCIENCIA DE SUS DERECHOS.

ESTOY SEGURO DE QUE NADIE HUBIERA RENUNCIADO A LA INDEMNIZACIÓN SI, COMO DEBIERON Y ERA DE JUSTICIA, LOS PODERES PÚBLICOS HUBIERAN OFRECIDO LAS INDEMNIZACIONES A TODOS LOS AFECTADOS, AÚN SIN PEDIRLAS.

¿ Cuales fueron esos poderes públicos que contribuyeron a esta injusticia ?

En primer lugar el Gobernador Civil de Cáceres y la Diputación Provincial de Cáceres de 1.959 Y 1.961. Y por encima de ellos el Ministerio de la Gobernación que era el Departamento que financiaba los planes provinciales de obras. Todos ellos proyectaron la obra de la carretera sin tener en cuenta que había perjudicados por la ocupación de los terrenos. MUCHOS PERDIERON UNA BUENA PARTE DE SUS POCOS OLIVOS.

Tampoco debemos dejar libre de culpas a los Alcaldes y Ayuntamientos de aquellos años, AUNQUE LES JUSTIFICA SU DESCONOCIMIENTO JURÍDICO Y SU TEMOR ante las autoridades provinciales y nacionales. Pero, SI SE HUBIERAN PLANTADO Y DEFENDIDO LOS DERECHOS DE LOS VECINOS, LA CARRETERA SE HUBIERA HECHO EN TODO CASO.

El tiempo es el mejor juez y pone a cada uno en su sitio.

Como guardo los escritos de aquellos años y no he perdido la memoria, voy a poder ilustrar a las generaciones actuales sobre lo que ocurrió entonces porque es un hecho importante en la historia del pueblo.

PRIMERA FASE DE LA CARRETERA ( hasta el pueblo ). Es cuando se plantea el tema del derecho o no a la indemnización entre don Bienvenido y el que expone. A mi familia le había ocupado TRES OLIVOS EN LOS ESCOBALES. Para que las personas afectadas vieran hechos, y no sólo palabras, presenté escrito solicitando 1.500 pesetas de indemnización. A los pocos días fui citado por el Gobernador Civil de Cáceres  DON LICINIO DE LAS FUENTE por telegrama para que, sin excusa ni pretexto, me presentara en su despacho oficial a las 12 horas de un determinado día de agosto de 1.959. Como el Secretario General del Gobierno Civil me conocía y estimaba por haber sido compañero de estudios de su hijo en la Facultad de Derecho de Salamanca me aconsejó que fuera muy prudente porque el Gobernador Civil estaba muy enfadado ya que alguien  del pueblo le había dicho que yo estaba sublevando a los afectados con mi asesoramiento, que era gratuito.
El Gobernador me recibió a las tres de la tarde. Él era Abogado del Estado. Tuvimos una fuerte discusión jurídica como abogados, defendiendo yo que había derecho a indemnización en este caso y él lo contrario. Al terminar me dijo él: Vd. no cobrará ni una peseta por la indemnización que ha solicitado por los  tres olivos de su familia. Yo le contesté: Sr. Gobernador, nos veremos en el Tribunal Contencioso Administrativo.

EL GOBERNADOR DEBIÓ PENSARLO MEJOR Y CONVENCERSE DE QUE YO TENÍA RAZÓN porque, a los pocos días, mi cuñado L. H. H. recibió  escrito del Alcalde de Casares de las Hurdes que dice así:
“ El Ayuntamiento de mi presidencia, en sesión ordinaria celebrada el día 2 de los corrientes, acordó abonar a Vd. la cantidad de 1.500,00 ptas, como justiprecio de la finca rústica que le ha sido ocupada con motivo de la construcción de la carretera de este pueblo, al sitio denominado “ Los Escobales ” de este término municipal, y en virtud de la instancia que ha (sic) este Ayuntamiento tenía presentada.
De quedar enterado y recibir el presente escrito, se servirá autorizar con su firma el duplicado del mismo, para constancia en esta alcaldía.
Dios guarde a Vd. muchos años.
Casares de las Hurdes, 7 de septbre de 1.959.
El Alcalde. Firmado y rubricado.”

Como al presentar la instancia anterior no pretendía dinero sino dar una prueba a mis paisanos y parientes, consultantes gratuitos y temerosos, de que no hablaba por hablar, al recibir esas 1.500 ptas se dedicaron a obra benéfica.

CON EL ESCRITO DEL AYUNTAMIENTO, ANTES TRANSCRITO, con seguridad ordenado por el Gobernador Civil, QUEDÓ CLARO A TODOS QUE HABÍA DERECHO A INDEMNIZACIÓN POR LA OCUPACIÓN DE LOS TERRENOS.

SEGUNDA FASE DE LA CARRETERA ( desde el pueblo hasta el límite con la provincia de Salamanca )

A pesar de lo que ya había quedado claro en la primera fase y de ser público y notorio el escrito transcrito del Ayuntamiento, el 15  de noviembre de 1.961 recibí carta del Alcalde que dice:

“...el día 17 de los corrientes, se efectuará la subasta de la carretera – Casares de las Hurdes límite con la Provincia de Salamanca -. Como quiera que vuestra finca del “ triguito” os cogerá unos 36 olivos y como formalmente no tenéis firmado el documento de cesión gratuita de los terrenos que ocupará la citada carretera, te dirijo con premura estas líneas, para que nos des, el debido consentimiento, como dueño y propietario de la misma...”
“ ...Aunque todos los vecinos han cedido gratuitamente los terrenos, NOSOTROS MIRAREMOS LA MANERA DE INDEMNIZARLE ALGO, SIEMPRE QUE LA DIPUTACIÓN PROVINCIAL, NOS AUTORICE ANUALMENTE ALGUNAS CANTIDADES EN LOS PRESUPUESTOS, PARA LA REFERIDA INDEMNIZACIÓN. En el ánimo nuestro está,  el pagárselo a todos, siempre que las Autoridades provinciales nos apoyen en nuestras peticiones.”
“... si tú vieras que por algún procedimiento pudiéramos sacar algún dinero para las indemnizaciones, te agradecemos nos informes sobre ello ”.

A esa carta contesté al Alcalde con la mía de 28 de noviembre de 1.961, en la que le decía:

“... empiezo la contestación por el final de tu carta, es decir por tu encomiable frase “En el ánimo nuestro está el pagárselo a todos”, tras de lo cual me pides parecer sobre procedimientos para sacar dinero con destino a indemnizaciones, que con mucho gusto te daré ”

¿ Vale la pena la molestia de tramitar unos expedientes e incluso tener que “ dar la cara”, si lugar hubiere a ello ? Ya lo creo que sí...
... te digo:
1º. Convencido estoy, como tú, de que ese Ayuntamiento no tiene dinero.
2º. Pero, eso no es problema. El que lo tenga habrá de ponerlo.
3º. A mi me basta con que haya un Alcalde – y me figuro, un Ayuntamiento que digan ¡ Adelante ! ( La otra vez desgraciadamente nos faltó esto)
4º. Cuenta conmigo para todo aquello en que  os pueda ayudar en tramitación.
5º. Si puestos los medios, no consiguiéramos dinero, ( que me extraña), no habría más remedio que aguantarse.
6º. De momento a las autoridades Provinciales no se les debe pedir una peseta ni hablarle del problema expropiación porque lo interesante es que la carretera se haga.
7º. A medida que la carretera se vaya haciendo es preciso que valoréis con justicia, sin exageraciones ni mermas, los terrenos que ocupe. A tal fin debéis ir instruyendo expediente de expropiación...
8º. Una vez terminada la carretera, y a la vista de esas valoraciones, buscaremos el dinero para hacérselo cargar de manera indirecta a la Diputación que es la moralmente obligada a indemnizar..
9º. Así que tú tranquilo, que nadie va a parar la carretera. Todos deseamos que se haga. Lo que no excluye la normal conducta de velar por lo propio”.
“ Si conveniente te parece, ningún inconveniente tengo en que des cuenta de mi carta... al Ayuntamiento que presides para que se enteren”.

El día 6 de Diciembre de 1.961 recibí nueva carta del Alcalde, en la que se puede leer:

“Mi querido amigo: Estamos completamente de acuerdo y sobre la marcha de los acontecimientos, se suman tantos a nuestro favor que podemos esplotar (sic) en beneficio de las indemnizaciones. El día diez y siete se adjudicó la contrata de la obra de la carretera, a una Compañía: Construcciones y Reconstrucciones S.A. la cual del primer sopapo revajó (sic ) del millón ochocientas mil pts; medio millón, el cual como llovido del cielo queda a beneficio de la Excma. Diputación Provincial, así que estos son buenos augurios. Supongo que se comenzará a primeros de año.... por tanto de acuerdo con tu buena idea se nombrará una comisión que en empezando los trabajos valore con la mayor equidad posible, el valor de las fincas que coja la referida carretera....”

Esperanzado me quedé con lo dicho por el Alcalde pero es lo último que sé de este asunto.

¿ SE HICIERON GESTIONES PARA CONSEGUIR EL DINERO NECESARIO PARA INDEMNIZAR JUSTAMENTE A LOS AFECTADOS ?

LAMENTABLEMENTE HAY QUE DECIR QUE EN ESTE PUEBLO NO ESTUVO EN VIGOR EN AQUELLOS AÑOS LA LEY DE EXPROPIACIÓN FORZOSA.

CANSADO DE LA ACTITUD DE MUCHOS EN ESTE ASUNTO, OPTÉ DURANTE AÑOS POR EL SILENCIO.

CUANDO HE PASADO POR TAL CARRETERA, AL RECUERDO AMARGO DE HABERME SENTIDO SOLO EN LA DEFENSA DE LOS DERECHOS DE TODOS LOS AFECTADOS, UNO EL DE LOS 36 OLIVOS REGALADOS A LA DIPUTACIÓN QUE, SEGÚN EL ALCALDE, MURIERON POR LA CONSTRUCCIÓN.

PIDO DISCULPAS A MIS PAISANOS - que son los únicos que leeran este blog -  POR HABERME CITADO EN ESTE COMENTARIO. ME RESULTABA OBLIGADO PORQUE CUENTO  EPISODIOS QUE SÓLO CONOCIA YO. 



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domingo, 21 de noviembre de 2010

PRETENSIONES DE UN HURDANO














Este BLOG se creó por un hurdano con múltiples pretensiones, aún no satisfechas:


- hablar de CASARES DE LAS HURDES

- recordar las virtudes de los hurdanos

- combatir una leyenda negra, injusta.

- etc., etc., etc.




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