ERRORES DE VISITANTES DE LAS HURDES

Algunos ERRORES de los que se han autodenominado defensores de los hurdanos.

Sobre el libro ( El paraíso maldito ) del Sr. Iker Jiménez Elízari, dedicado a LAS HURDES, destaco los siguientes errores:

En su página 35 dice : “ 1.932. Nuevo viaje de Alfonso XIII para comprobar la buena marcha de las factorías y mejoras en las Hurdes...”Este error no se puede excusar en un periodista, que, por su carrera, debe saber historia.

Los hurdanos que vivían en 1.932 y los actuales y hasta los niños de escuela saben que Alfonso XIII marchó de España, después de las elecciones municipales de 1.931, a las 6 de la mañana del día 15 de abril de 1.931, partiendo de Cartagena con destino a Marsella ( Francia ), sin que regresara a nuestro país en el resto de su vida.
¿ Cómo podría visitar por segunda vez Las Hurdes en 1.932 ?

Tal vez quiso referirse a la fugaz  segunda visita  que hizo el rey Alfonso XIII a las Hurdes el 16 de marzo de 1930, que tuvo que interrumpir por la muerte en París ese mismo día de don Miguel Primo de Rivera. Error en el que también han caído otros como Luciano Fernández Gómez, en Historia de las Hurdes, y los autores de  un buen trabajo sobre el turismo en aquella comarca, elaborado por la Mancomunidad de municipios, que afirman que tal visita tuvo lugar el 30 de marzo de 1930.

En la misma página dice: “ 1.936: Durante la Guerra Civil, de la que se podría decir que la comarca quedó al margen ".

¿ Cómo puede decirse lo anterior, cuando los hurdanos jóvenes de entonces fueron alistados y participaron en la contienda, perdiendo la vida en bastantes casos ?

En la página 42, copiando el primer artículo publicado por el periodista Ignacio de Arcelu en 1.932 en la Revista Estampa, se solidariza con la siguiente afirmación:

“ El terrible silencio de esta tierra muerta. No hay trinos de pájaros; no se escuchan esos lentos cantares con que los gañanes acompañan la labor en otros campos; no suenan a lo lejos, ni esquilas de ganado, no hay gritos de pastores, ni ladridos de perros...”

La lectura de la información anterior a mi me hace suponer que estos periodistas eran sordos, porque no oyeron lo que nosotros sí hemos oído.

1. Yo disfruté en mi infancia con el canto de los pájaros ( doy el nombre con el que en mi pueblo se conocían algunos de ellos: ruiseñor, jilguero, pájara grande, mielra, mielra riera, oropéndola, tórtola, perdiz, paperucho, pájara colmenera, abejaruco, pardal, golondrina, trincarrabos negro y amarillo, furriaca, etc.etc. ) 

2. Yo disfruté oyendo cantar a nuestros paisanos hurdanos cuando hacían sus labores en el olivar, en el huerto y en tantos otros sitios. Admiré con qué facilidad aprendían las canciones con una mera salida a Ciudad Rodrigo o a las dos Serradillas del Llano y del Arroyo.

3. Yo fui entusiasta admirador infantil de los cencerros y de las cencerras que llevaban las cabras. Tal vez por eso estos periodistas no oyeron esquilas. 

4. Yo oí las voces de los cabreros y cabrerillos. Pastores en mi pueblo no había.

5. Y de ladridos de perros ¿ qué voy a decir? Siempre hubo muchos.

Y recuerdo estos errores de estos periodistas con una intención manifiesta.

Si no han sabido ver la realidad de Las Hurdes y si el Sr Iker ha incurrido en ignorancia no excusable en las dos primeras afirmaciones, ¿ cómo podemos dar crédito a otras afirmaciones que hacen y a otras cosas que dicen ?

Yo propongo que cuando el Sr. Iker vuelva a aparecer por LAS HURDES se le pregunte por la segunda visita del rey Alfonso XIII. en 1.932.

Me gustaría oír sus disculpas ante tan craso error.

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PRESIDENTE OBAMA

Hoy, 20 de enero de 2.009 se recordará por la humanidad como un

DÍA HISTÓRICO.

 En este día una persona de raza negra, UN NEGRO, BARACK OBAMA, empieza a gobernar el país más avanzado y más poderoso de la tierra.

Al celebrar este acontecimiento, todos nos acordamos del largo y espinoso camino que ha tenido que recorrer este maltratado grupo humano hasta llegar a la conquista de hoy.

Las injusticias cometidas con esta comunidad humana negra, por los que se consideraban civilizados, no sólo se quedaron en la esclavitud, en la marginación y en la exclusión de hecho. Llegaba a la entraña de los sentimientos, a la denigración, como lo demuestran las frases escritas por intelectuales que gozaron y siguen gozando de gran prestigio. Para poner un ejemplo reproduzco las siguientes afirmaciones que el barón de MONTESQUIEU, francés noble y cristiano, hizo en 1.748, en su famoso libro " Del espíritu de las leyes":

"Si tuviera que defender el derecho que hemos tenido de esclavizar a los negros, diría lo siguiente:

“... Estos seres de quienes hablamos son negros de los pies a la cabeza y tienen además una nariz tan aplastada que es casi imposible compadecerse de ellos.

No puede cabernos en la cabeza que siendo Dios un ser infinitamente sabio, haya dado un alma, y sobre todo un alma buena, a un cuerpo totalmente negro...

Es imposible suponer que estas gentes sean hombres, porque si los creyéramos hombres se empezaría a creer que nosotros no somos cristianos.”

¡ Lástima que este defensor de la división de poderes, legislativo, ejecutivo y judicial, en los Estados, no pueda estar hoy en la ceremonia de la toma de posesión del presidente OBAMA !

A los que con frecuencia nos equivocamos en nuestros juicios nos atenúa el remordimiento el ver equivocaciones y errores tan graves como los del intelectual Montesquieu.

Supongo y espero que, al leer las barbaridades anteriores, pensadas y escritas por Montesquieu, los hurdanos, mis paisanos, que suelen entrar en este BLOG, salvando las naturales y lógicas diferencias entre los dos casos, se acordarán de las muchas atrocidades y mentiras que también se dijeron, sin fundamento, por otros intelectuales, no menos ciegos, que, durante siglos, alimentaron la LEYENDA NEGRA, felizmente superada hoy, que pesó sobre otro grupo humano, también injustamente marginado, denigrado y maltratado, el de las HURDES de España.

Lamentablemente, la lista de grupos humanos injustamente tratados por sus semejantes, no se limita a estos dos casos. Sabido es que es muy numerosa.

Fotografías: Torres de Madrid y Sierra de Guadarrama.

                     Pobres negros encadenados.
                     Presidente OBAMA.

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HOMENAJE AL POETA JOSÉ MARÍA GABRIEL Y GALÁN

VARON

¡ Me giedin los hombris
que son medio jembras !
cien vecis te ije
que no se lo dieras,
que al chiquín lo jacían marica
las gentis aquellas.

Ahora ya lo vide, y a mi no me mandis
más vecis que güelva.

Te largas tú a velo,
que pué que no creas
que tu cuerpo ha parío aquel mozo,
ni que lo cebasti con tu lechi mesma,
ni que tiene metía en la entraña
sangri de mis venas.

N´amás de mimarros
y delicaezas
se ha queao lo mismo que un jilo,
paliúcho y sin chispa de juerza.

Ca instanti se lava,
ca instanti se peina,
ca instanti se múa
toa la vestimenta,
y se encrespa los pelos con jierros,
que se lo retuestan,
y en los dientis se da con boticas
de unos cacharrinos que tiene en la mesa,
y remoja el moquero con pringuis
n´amás pa que güela.

¡ Giedi a señorita
dendi media legua !

Se levanta a las nuevi corrías
y a las doci lo menos se acuesta.

¡ Va a ponersi pochu
si acotina de aquella manera !

¡ Güeno está pa mandalo a bellotas,
pa ayualmi a escuajal en la jesa,
pa jacel un carguju de tarmas
y traélo a cuestas,
u pa estalsi cavando canchalis
dende que amaneci jasta que escureza !

Los muchachos de acá me esconfío
que mos lo apedrean
cuantis venga jaciendo pinturas
u jablando de aquella manera,
y verás como el mozo no tieni
ni agallas ni juerza
pa el primero que quiera moflarsi
rompeli la jeta.

Ya no dici padri,
ni madri, ni agüela.

“ Mi papá, mi mamá, mi abuelita...”
así chalrotea,
como si el mocoso juesi un señoruco
de los de nacencia.

Ni mienta del pueblo, ni jace otro oficio
que dil a una escuela
y palral de bobás que allí aprendi,
que pa na le sirvin cuantis que se venga.

Pa sabel sus saberis le ije:

“Sácame la cuenta
del aceiti que hogaño nos toca
del lagal po la parti que es nuestra.

Se maquilan sesenta cuartillos
p´acá parti entera,
y nosotros tenemos, ya sabis,
una media tercia,
que tu madre hereó de una quinta
que tenía tu agüela Teresa.”

¡Ya ves tú que se jaci en un verbo !
sesenta la entera,
doci pa la quinta,
cuatru pa la tercia;
quita dos pa una media, y resultan
dos pa la otra media.

Pus el mozu empringó tres papelis
de rayas y letras,
y pa ensenrearsi
de aquella maeja
ijo que el aceite que a mi me tocaba
era “ pi menus erre”.¿Te enteras?

! Pus pués dil jaciendu
las sopas con ella !

¿Y ésos son saberis ?

¡ Esas son fachendas !

No le quise mental del guarrapo,
ni icile siquiera
que hogañazo vendimus el churru
pa compral un cachuju de tierra.

¡ Allí no se jabla
de esas cosas, ni en ellas se piensa !

Na más que se jaci comel confituras,
melcal vestimentas,
dirse a los cafesis,
dirse a las comedias
palral de bobás que no valin
ni siquiá una perra.

¡Jolgacián como el nuestro muchacho
no va a habelo, si aquí no se almienda !

Yo no le distingo de otros señorinos
que con él se ajuntan y jolgacianean.

¡ Son como maricas !

¡ Júy, qué vestimentas !

Ves una presona
por detrás, en la calli, tan tiesa,
y en di lejus no sabis de cierto
si es macho u es jembra.

Güelin a lo mesmu
como las ovejas,
y p´aquí no es asín, que ca cosa
güeli a su manera:
güeli a macho la carni de hombri,
y la carni de jembra da a jembra.

Hay que dil a buscar al muchacho
cuantis que se puea,
y le dicis a aquellos señoris
que esu no quita pa que se agraeza;
pero que a su padri le jaci ya falta,
y asín se la enreas.

No lo quió jolgacián, aunque muchos
saberis trujiera.

Y no es esu sólu lo que a mi me enrita,
que otras cosas me jacin más mella...

Hay que dil a buscalo ca y cuando;
que venga, que venga;
porque mira: ¡ me giedin los hombris
que son medio jembras !

Comentario breve.- No es la primera vez que traemos a este BLOG el recuerdo del poeta JOSÉ MARÍA GABRIEL Y GALÁN.

Lo hicimos antes, para recordar la poesía que dedicó al Rey Alfonso XIII en su visita a Salamanca en 1.904, con la que pretendió sensibilizar al monarca para que diera solución al problema de LAS HURDES.

Lo hacemos ahora, para llamar la atención sobre algo que el poeta captó y que será difícil que vean las generaciones actuales, porque la mentalidad de finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, que él refleja en esta poesía, está afortunadamente superada, pero existió.

Ese padre ignorante que teme que su hijo se haga un holgazán, si sale del pueblo a estudiar, pudo existir. Desde luego, si no el padre, otros pensaban – y hasta quizá deseaban – lo mismo.

Ese pasaje en el que el padre ignorante pide al hijo que calcule el aceite que le corresponde, me recuerda preguntas que algún listo me hizo cuando yo era niño, al saber que estaba estudiando.

Esa concepción y valoración negativa de otro tipo de vida, distinto al del pueblo, consecuencia de la ignorancia y de la vida aislada de algunos pueblos, también fue una realidad que captó el poeta.

Además, la expresión o, mejor, consejo " y asín se la enreas", que el padre da a la madre, encierra toda una filosofía popular, que no necesita explicación.

Por último, para los que, como nosotros - hurdanos - hemos tenido una forma antigua de expresarnos, bastante olvidada en la actualidad, muchas palabras y expresiones del poeta nos acercan a nuestros antepasados.

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VILLANCICOS EN CASARES DE LAS HURDES

Desde que a finales de la década de 1.940 don Leoncio, sacerdote y buen cantor, nos enseñara a los jóvenes a cantar VILLANCICOS, en la llamada Casa del Cura, que luego ocuparon, en alquiler, mis hermanos Lucas y Remedios, en la que nació mi sobrino Isaías, han seguido resonando en el pueblo estas canciones navideñas.

Allí las aprendimos sin saber música, sin conocer las notas musicales, de oído, como se tocaba y toca la gaita y el tamboril.

Dichosos serán los CASARES cuando alguno de sus hijos aprenda a tocar y a cantar después de conocer y usar las notas musicales.

Deseando a todos feliz NAVIDAD y con la esperanza de que algún casareño tenga aficiones musicales, os recuerdo con notas musicales un VILLANCICO que en la Casa del Cura aprendimos.

VILLANCICO


* = B
ª = A
º = *

CAMPANA SOBRE CAMPANA

FA FA FA FA MI FA SOL SOL MI RE ( BIS )

SOL SOL LA SIº LA SOL LA SOL FAº ( BIS )

LA DO ª DO ª REª DOª SIº REª DOª DOª REª DOª

REª MIª ª FAª DOª REª DOª SIº LA SOL FA.

RECONOCIMIENTO AGRADECIDO.

La fotografía que ilustra e inicia este breve comentario pertenece a don Estanislao Martín Martín. La tituló:

[CASARES DE HURDES] PANORÁMICA DESDE EL CAMINO DEL CEMENTERIO

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SESENTA ANIVERSARIO DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Declaración Universal de los Derechos humanos


El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos.

• La Asamblea pidió a todos los Países Miembros que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que fuera "distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la condición política de los países o de los territorios".

Preámbulo

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;

Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;

Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;

Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y

Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

La Asamblea General

proclama la presente

Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.


Artículo 1

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 2

1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

Artículo 3

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 4

Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.

Artículo 5

Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Artículo 6

Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.

Artículo 7

Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Artículo 8

Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Artículo 9

Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artículo 10

Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

Artículo 11

1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.

2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.

Artículo 12

Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artículo 13

1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.

2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

Artículo 14

1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.

2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 15

1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.

2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.

Artículo 16

1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.

2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.

3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

Artículo 17

1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.

2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

Artículo 18

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Artículo 19

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Artículo 20

1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.

2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

Artículo 21

1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.

2. Toda persona tiene el derecho de accceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.

3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

Artículo 22

Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 23

1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.

2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.

3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.

4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

Artículo 24

Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.

Artículo 25

1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.

2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.

Artículo 26

1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.

2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.

3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.

Artículo 27

1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.

2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.

Artículo 28

Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.

Artículo 29

1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.

2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.

3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 30

Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.

COMENTARIO INNECESARIO PERO BREVE.

Me ha parecido oportuno publicar el documento precedente, entre otras, por las razones siguientes :

1. Hoy se cumple el 60 aniversario de esta declaración histórica.

2. A bastantes personas de las que entran en este BLOG le gustará leer el documento que se publica.

3. Con la inclusión de tan importante texto ayudo de algún modo a su conocimiento, atendiendo al ruego que la ONU hizo en su día - se recuerda al inicio - para que se dé publicidad a este ACUERDO HISTÓRICO.

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EL HABLA DE LOS ANTEPASADOS DE CASARES DE LAS HURDES

Todos sabemos que las palabras expresan sentimientos.

Todos sabemos que los sentimientos están íntimamente unidos a las circunstancias que condicionan la vida de las personas.

Todos sabemos que oyendo hablar a personas podemos deducir cómo viven.

Todos sabemos que leyendo las expresiones que utilizaban personas desaparecidas nos podemos hacer una idea de cómo vivían, de cuales eran sus preocupaciones, de su forma de pensar y de convivir con los demás, etc. etc.

Nos distinguimos de los animales irracionales, entre otras cosas, porque, además de pensar, hablamos.

El habla, la forma de hablar, el lenguaje es un tesoro de cualquier pueblo. Si alguno tiene dudas sobre esto, puede corroborar lo que digo observando cómo aprecian sus idiomas, sus lenguas vernáculas, los vascos, los catalanes, los gallegos, etc.

PERO, SI SIGUE DUDANDO sobre el valor e importancia de la forma de hablar, LE INVITO A QUE BUSQUE A UN JUDIO SEFARDÍ que, habiendo sido expulsado de España por los Reyes Católicos en 1.492, ( HACE MÁS DE 500 AÑOS ) SIGUE RECORDANDO Y ACARICIANDO SU HABLA CASTELLANA DE ENTONCES COMO SI FUERA UN AUTÉNTICO TESORO.

 

Y, si esto es así, los hurdanos y, en nuestro caso, los casareños, incluyendo en tal expresión a todos – huetreños, robledeños, casarrubeños, carabuseños y hereños, SI SE ME PERMITEN TALES DENOMINACIONES – podemos y debemos velar porque no se pierda ni se olvide la forma original en que se comunicaron nuestros antepasados, PORQUE TAMBIÉN ESTO ES UN TESORO. Y esta defensa – es mi opinión – la debemos hacer sin complejos de inferioridad, con orgullo, con la frente alta.

Cuando yo salí a Ciudad Rodrigo, siendo niño, en la década de 1.940, soporté alguna risa y algún menosprecio de quien, por pronunciar mejor las eses, se consideraba superior a nosotros. Afortunadamente esto creo que está superado hoy.

Hoy – 9. 11. 2.008 - he leído con gran interés, EN FORO-CIUDAD.COM –CASARES DE LAS HURDES, las colaboraciones de Bernabé ( 1.377.813, 1.382.104, 1.385.003, 1.386.121 y 1.387.396 ), de Jurdanito ( 1.380.015 ) y de el Ceño ( 1.385.282, 1.385.568 y 1.386.579 ). luego hemos de añadir a JAMAMA que se ha manifestado además como inspirado poeta jurdano. Recuerdo que a lo largo del ya extenso CONTENIDO DE TAL FORO CASARES DE LAS HURDES hay más intervenciones recordando la forma de hablar de antes. Me viene a la memoria una de ANTONIA LÓPEZ LÓPEZ que le agradecí en su día.

Sería bueno unir todas estas colaboraciones en las que se recuerdan expresiones de nuestros antepasados para que, COMO HAN HECHO LOS JUDÍOS SEFARDÍES, las puedan conocer los nietos de los casareños y los nietos de aquellos.

Aprovechando la ocasión, me permito invitar a los que no han escrito sobre esto y puedan hacerlo.

Entre todos podríamos incluso hacer un FOLLETO o un LIBRO recogiendo este valioso legado de nuestros mayores, EN EL QUE FIGURARÍAN LAS APORTACIONES DE TODOS LOS QUE INTERVINIESEN, CON SUS NOMBRES AUTÉNTICOS O CON LOS QUE UTILIZAN EN EL FORO, SI ASÍ LO PREFIEREN.

Una sugerencia final haría, sabedor de que muchos no la necesitan. 

CUANDO REPRODUZCAMOS LA FORMA DE HABLAR DE ANTES, hagámoslo con respeto. Así se comunicaron los que hicieron posible que hoy estemos nosotros aquí. SON NUESTROS MAYORES.

Es posible que alguien, al leer esto, considere que sería mejor dedicar los esfuerzos a otros trabajos más productivos.

A ese supuesto lector yo le diría desde ahora que esto que yo propongo no está reñido ni es impedimento para que se siga buscando la prosperidad y el incremento de puestos de trabajo para el pueblo.

Sería una obra colectiva.

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GRATITUD OBLIGADA

GRATOS RECUERDOS DE UN DÍA SINGULAR

El 9 de mayo de 1.964 fue y sigue siendo para mi un día extraordinario, irrepetible, emocionante.

En él uní ilusionada e indisolublemente mi vida con la de mi  queridísima  esposa MARISOL, en la ciudad de Toledo.

De la familia de Casares me acompañaron tal día mi tío Ricardo ( q.e.p.d. ) y mi primo Luis.

Para agradecerles una vez más su asistencia a mi boda, me ha parecido oportuno incluir en mi BLOG su fotografía, tomada aquel día.

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